Вопросы и ответы
Юля
8 янв. 2015 г.
Вопрос: Что такое идол, я хотела бы узнать с примерами из жизни, так будет более понятно. Вот например, когда похоронили человека, туда же обычно еду приносят, а потом забирают и съедают. Это пища будет идоложертвенной? Какие еще примеры вы могли бы привести?
Ответ: Нас в нашей жизни окружают множество суеверий, обрядов и странных традиций. Та традиция, которую приводите Вы, вообще не имеет с христианством ничего общего. Это языческая практика «кормить» души умерших, в которую мы не будем далеко вдаваться, является одной из форм идолопоклонства.
Приведем место Писания, которое мы уже приводили выше: «…те, которые едят жертвы, не участники ли жертвенника? Что же я говорю? То ли, что идол есть что-нибудь, или идоложертвенное значит что-нибудь? Нет, но что язычники, принося жертвы, приносят бесам, а не Богу. Но я не хочу, чтобы вы были в общении с бесами. Не можете пить чашу Господню и чашу бесовскую; не можете быть участниками в трапезе Господней и в трапезе бесовской. Неужели мы решимся раздражать Господа? Разве мы сильнее Его?» (1Кор.10:18-22). Основываясь на этой цитате из Священного Писания мы бы не рекомендовали Вам принимать участие в этих обрядах.
Встречаясь в нашей жизни со странными традициями, есть два подхода к пониманию своего дальнейшего поведения. Если мы не видим ничего странного, то как написано: «Все, что продается на торгу, ешьте без всякого исследования, для спокойствия совести; ибо Господня земля, и что наполняет ее» (1Кор.10:25,26). Если же в нашем сердце есть сомнения или мы знаем какую-то языческую, оккультную подноготную каких-то действий, то за лучшее, следует воздержаться от подобных обрядов. Всякое действие, которому придается некий «тайный» и «духовный» смысл, не основанный на Священном Писании, может быть идолопоклонством, оккультизмом или язычеством.
В наши дни почти не осталось ритуального поклонения солнцу, луне или другим природным явлениям. Но при этом очень многие люди увлекаются гороскопами, гаданиями и подобными явлениями, связанными с оккультизмом, одной из современных форм идолопоклонства. Все вещи, амулеты, оккультные книги, мистические фильмы, игры, где присутствует колдовство и т. д., так или иначе связанные с оккультизмом - хотя и безвредны "сами в себе", но в силу приложения их к нечистым силам становятся "оскверненными" и не должны иметь места в нашей жизни. Вы писали о еде, "приносимой" умершим - если люди воспринимают это, как важный ритуал, оказывающий влияние на что-то, то не стоит в этом участвовать! Хотя пища в этом "не виновата". Если вы рисуете звезду как оккультный знак - то это грех, а если изображаете той же самой фигурой звезды в небе на детском рисунке - то вы добрый родитель. Если для вас крест - воспоминание о смерти Иисуса Христа, распятого за ваши грехи, то вы - верующий, если же крест вам кажется амулетом и оберегом, то вы весьма заблуждаетесь. "Исходящее из уст - из сердца исходит - сие оскверняет человека" (Матф.15:18).
Есть и другие формы современного идолослужения. К примеру, Христос учит: "Никто не может служить двум господам: ибо или одного будет ненавидеть, а другого любить; или одному станет усердствовать, а о другом нерадеть. Не можете служить Богу и маммоне" (Матф.6:24). Здесь Господь противопоставляет служение Богу и идолу богатства. Этот текст показывает нам, что служение любому греху - идолослужение. В разных странах в истории человечества были культы различных идолов, олицетворявших тот или иной грех. Всем известны древние "боги и богини" пьянства, блуда, войны - Бахус, Марс, Афродита... Идолы исчезли, а грехи остались. Люди "надеются", делая эти грехи (тем самым как бы служа этим божкам), стать счастливыми.
Таким образом, в духовном смысле идолом становится всё, что препятствует человеку исполнять волю Господа. Вы просили примеры - да собственный эгоизм: ты, лелея "самого себя любимого", можешь стать для себя самого "божеством", ради которого будешь согрешать, обманывать, красть. Если ты внимательно, с верой прислушиваешься к гороскопу - это идолослужение. Если с удовольствием смотришь мистический триллер - ты идолопоклонник. Покайся! Апостол Петр пишет: "Ибо довольно, что вы в прошедшее время жизни поступали по воле языческой, предаваясь нечистотам, похотям (мужеложству, скотоложству, помыслам), пьянству, излишеству в пище и питии и нелепому идолослужению; почему они и дивятся, что вы не участвуете с ними в том же распутстве, и злословят вас. Они дадут ответ Имеющему вскоре судить живых и мертвых" (1Пет.4:3-6).
Как итог можно сказать, что для того чтобы правильно понимать многое из того, что окружает нас и соответственно адекватно реагировать на события, происходящие в нашей жизни, необходимо изучать Библию. «Да не отходит сия книга закона от уст твоих; но поучайся в ней день и ночь, дабы в точности исполнять все, что в ней написано: тогда ты будешь успешен в путях твоих и будешь поступать благоразумно» (Иис.Нав.1:8). Подобное служение проводится по адресу Библейского центра во вторник в 18-00, и на нашем сайте есть раздел «Изучение Библии» с видеозаписями с этого служения.
Ответ: Нас в нашей жизни окружают множество суеверий, обрядов и странных традиций. Та традиция, которую приводите Вы, вообще не имеет с христианством ничего общего. Это языческая практика «кормить» души умерших, в которую мы не будем далеко вдаваться, является одной из форм идолопоклонства.
Приведем место Писания, которое мы уже приводили выше: «…те, которые едят жертвы, не участники ли жертвенника? Что же я говорю? То ли, что идол есть что-нибудь, или идоложертвенное значит что-нибудь? Нет, но что язычники, принося жертвы, приносят бесам, а не Богу. Но я не хочу, чтобы вы были в общении с бесами. Не можете пить чашу Господню и чашу бесовскую; не можете быть участниками в трапезе Господней и в трапезе бесовской. Неужели мы решимся раздражать Господа? Разве мы сильнее Его?» (1Кор.10:18-22). Основываясь на этой цитате из Священного Писания мы бы не рекомендовали Вам принимать участие в этих обрядах.
Встречаясь в нашей жизни со странными традициями, есть два подхода к пониманию своего дальнейшего поведения. Если мы не видим ничего странного, то как написано: «Все, что продается на торгу, ешьте без всякого исследования, для спокойствия совести; ибо Господня земля, и что наполняет ее» (1Кор.10:25,26). Если же в нашем сердце есть сомнения или мы знаем какую-то языческую, оккультную подноготную каких-то действий, то за лучшее, следует воздержаться от подобных обрядов. Всякое действие, которому придается некий «тайный» и «духовный» смысл, не основанный на Священном Писании, может быть идолопоклонством, оккультизмом или язычеством.
В наши дни почти не осталось ритуального поклонения солнцу, луне или другим природным явлениям. Но при этом очень многие люди увлекаются гороскопами, гаданиями и подобными явлениями, связанными с оккультизмом, одной из современных форм идолопоклонства. Все вещи, амулеты, оккультные книги, мистические фильмы, игры, где присутствует колдовство и т. д., так или иначе связанные с оккультизмом - хотя и безвредны "сами в себе", но в силу приложения их к нечистым силам становятся "оскверненными" и не должны иметь места в нашей жизни. Вы писали о еде, "приносимой" умершим - если люди воспринимают это, как важный ритуал, оказывающий влияние на что-то, то не стоит в этом участвовать! Хотя пища в этом "не виновата". Если вы рисуете звезду как оккультный знак - то это грех, а если изображаете той же самой фигурой звезды в небе на детском рисунке - то вы добрый родитель. Если для вас крест - воспоминание о смерти Иисуса Христа, распятого за ваши грехи, то вы - верующий, если же крест вам кажется амулетом и оберегом, то вы весьма заблуждаетесь. "Исходящее из уст - из сердца исходит - сие оскверняет человека" (Матф.15:18).
Есть и другие формы современного идолослужения. К примеру, Христос учит: "Никто не может служить двум господам: ибо или одного будет ненавидеть, а другого любить; или одному станет усердствовать, а о другом нерадеть. Не можете служить Богу и маммоне" (Матф.6:24). Здесь Господь противопоставляет служение Богу и идолу богатства. Этот текст показывает нам, что служение любому греху - идолослужение. В разных странах в истории человечества были культы различных идолов, олицетворявших тот или иной грех. Всем известны древние "боги и богини" пьянства, блуда, войны - Бахус, Марс, Афродита... Идолы исчезли, а грехи остались. Люди "надеются", делая эти грехи (тем самым как бы служа этим божкам), стать счастливыми.
Таким образом, в духовном смысле идолом становится всё, что препятствует человеку исполнять волю Господа. Вы просили примеры - да собственный эгоизм: ты, лелея "самого себя любимого", можешь стать для себя самого "божеством", ради которого будешь согрешать, обманывать, красть. Если ты внимательно, с верой прислушиваешься к гороскопу - это идолослужение. Если с удовольствием смотришь мистический триллер - ты идолопоклонник. Покайся! Апостол Петр пишет: "Ибо довольно, что вы в прошедшее время жизни поступали по воле языческой, предаваясь нечистотам, похотям (мужеложству, скотоложству, помыслам), пьянству, излишеству в пище и питии и нелепому идолослужению; почему они и дивятся, что вы не участвуете с ними в том же распутстве, и злословят вас. Они дадут ответ Имеющему вскоре судить живых и мертвых" (1Пет.4:3-6).
Как итог можно сказать, что для того чтобы правильно понимать многое из того, что окружает нас и соответственно адекватно реагировать на события, происходящие в нашей жизни, необходимо изучать Библию. «Да не отходит сия книга закона от уст твоих; но поучайся в ней день и ночь, дабы в точности исполнять все, что в ней написано: тогда ты будешь успешен в путях твоих и будешь поступать благоразумно» (Иис.Нав.1:8). Подобное служение проводится по адресу Библейского центра во вторник в 18-00, и на нашем сайте есть раздел «Изучение Библии» с видеозаписями с этого служения.
Без имени
8 янв. 2015 г.
Вопрос: Добрый день! Человек, желающий обрести познание истины, наталкивается на чрезвычайное разнообразие учений. Предположим, что из всего разнообразия верований человек остановился на христианстве. Но тут обнаруживается еще большая сложность. Все указывают на одну и ту же Библию. А этих "всех" десятки и сотни разных толкований. Все ли христианские конфессии одинаково равны? Или есть исключительная, единственная истинная? Так куда же идти?
Ответ: Ответ на Ваш вопрос следует начать как раз с того предположения, которое Вы сделали. Ведь самое главное состоит в том, почему человек остановился именно на христианстве. Предположим, человек выбрал христианство из-за того, что книга Библия, являющаяся священной для христиан, говорит истину. Священное Писание учит, что Истина - это не голое знание (Гнозис), или учение о чем-либо. Но Истина - это Сам Бог «Я есмь Путь, Истина и Жизнь» Иоан.14:6, так говорил о Себе сам Иисус Христос. И потому говоря о поисках Истины, мы должны понимать, что мы прежде всего говорим о своем желании построений отношений с Живым Богом. А сидеть и листать "каталог" с предложенными фотокарточками "богов", как минимум легкомысленно.
Бог Библии никогда не рекламирует Себя, Он полновластно заявляет об одном единственно возможном Боге, то есть о Самом Себе! «Я Господь, и нет иного; нет Бога кроме Меня...» Ис.45:5. Итак Истина - это Сам Господь Иисус Христос. И поиски Истины - это как раз поиски Самого Иисуса. И Его желание в этом и состоит, чтобы каждый человек на этой земле в первую очередь познал Его Самого, а не только стал членом той или иной общины. Господь милостиво позаботился о каждом ищущем Его человеке, чтобы тот не погиб среди этих "джунглей учений". Для этого Господь дал нам Свое Непогрешимое, Авторитетное, Достаточное и при этом вполне понятное Слово - БИБЛИЮ! И когда мы пытаемся сбросить с себя груз ответственности, ища того, кто бы объяснил нам это Слово, не вникая в Него сами, мы, конечно же, приходим к проблеме правильности этих изъяснений. Вот и встает "извечный" вопрос: кто виноват и что делать?
Всякий выход из сложной ситуации находится на страницах все того же Божьего Слова:
«Вникай в себя и в учение; занимайся сим постоянно: ибо, так поступая, и себя спасешь и слушающих тебя» (1Тим.4:16 ).
«Исследуйте Писания, ибо вы думаете чрез них иметь жизнь вечную; а они свидетельствуют о Мне» (Иоан.5:39).
«Тогда сказал Иисус к уверовавшим в Него Иудеям: если пребудете в слове Моем, то вы истинно Мои ученики,и познаете истину, и истина сделает вас свободными» ( Иоан.8:31-32)...
Библия стих за стихом направляет нас к личному изучению Слова Божьего и своего сердца. И именно Священное Писание - Библия является мерилом правильности и полноты учения той или иной конфессии. Поэтому крайне необходимо личное ознакомление с текстом Писания! У христиан есть основополагающие истины (догматы), то есть те истины, которые безусловно влияют на спасение. Это:
1. Вера в Богодухновенность Священного Писания.
2. Вера в Троицу (Бога Отца, Бога Сына и Бога Святого Духа).
3. Вера в Сверхестественное зачатие Сына Божия и рождение Христа как нашего Спасителя.
4. Вера в воскресение Иисуса Христа.
5. Вера в исключительную жертву Христа.
Если такие фундаментальные вопросы трактуются иначе, то такое учение не может вообще быть названо христианским. Если человек не исповедует Троицу, то его нельзя назвать христианином. Так что отвечая на ваш вопрос: "...Есть ли исключительная, единственная истинная конфессия? И куда же идти?", - скажу так: Исключителен только Сам Бог, открывшийся нам в Своем Единородном Сыне, и Его Записанное Слово - Библия! И Он призывает всех людей к личному знакомству с Ним через Писание и к личной ответственности перед Ним! Так что идите к Нему, пусть Его Слово поможет Вам увидеть верный путь среди множества тропинок.
Благослови вас Бог!
Ответ: Ответ на Ваш вопрос следует начать как раз с того предположения, которое Вы сделали. Ведь самое главное состоит в том, почему человек остановился именно на христианстве. Предположим, человек выбрал христианство из-за того, что книга Библия, являющаяся священной для христиан, говорит истину. Священное Писание учит, что Истина - это не голое знание (Гнозис), или учение о чем-либо. Но Истина - это Сам Бог «Я есмь Путь, Истина и Жизнь» Иоан.14:6, так говорил о Себе сам Иисус Христос. И потому говоря о поисках Истины, мы должны понимать, что мы прежде всего говорим о своем желании построений отношений с Живым Богом. А сидеть и листать "каталог" с предложенными фотокарточками "богов", как минимум легкомысленно.
Бог Библии никогда не рекламирует Себя, Он полновластно заявляет об одном единственно возможном Боге, то есть о Самом Себе! «Я Господь, и нет иного; нет Бога кроме Меня...» Ис.45:5. Итак Истина - это Сам Господь Иисус Христос. И поиски Истины - это как раз поиски Самого Иисуса. И Его желание в этом и состоит, чтобы каждый человек на этой земле в первую очередь познал Его Самого, а не только стал членом той или иной общины. Господь милостиво позаботился о каждом ищущем Его человеке, чтобы тот не погиб среди этих "джунглей учений". Для этого Господь дал нам Свое Непогрешимое, Авторитетное, Достаточное и при этом вполне понятное Слово - БИБЛИЮ! И когда мы пытаемся сбросить с себя груз ответственности, ища того, кто бы объяснил нам это Слово, не вникая в Него сами, мы, конечно же, приходим к проблеме правильности этих изъяснений. Вот и встает "извечный" вопрос: кто виноват и что делать?
Всякий выход из сложной ситуации находится на страницах все того же Божьего Слова:
«Вникай в себя и в учение; занимайся сим постоянно: ибо, так поступая, и себя спасешь и слушающих тебя» (1Тим.4:16 ).
«Исследуйте Писания, ибо вы думаете чрез них иметь жизнь вечную; а они свидетельствуют о Мне» (Иоан.5:39).
«Тогда сказал Иисус к уверовавшим в Него Иудеям: если пребудете в слове Моем, то вы истинно Мои ученики,и познаете истину, и истина сделает вас свободными» ( Иоан.8:31-32)...
Библия стих за стихом направляет нас к личному изучению Слова Божьего и своего сердца. И именно Священное Писание - Библия является мерилом правильности и полноты учения той или иной конфессии. Поэтому крайне необходимо личное ознакомление с текстом Писания! У христиан есть основополагающие истины (догматы), то есть те истины, которые безусловно влияют на спасение. Это:
1. Вера в Богодухновенность Священного Писания.
2. Вера в Троицу (Бога Отца, Бога Сына и Бога Святого Духа).
3. Вера в Сверхестественное зачатие Сына Божия и рождение Христа как нашего Спасителя.
4. Вера в воскресение Иисуса Христа.
5. Вера в исключительную жертву Христа.
Если такие фундаментальные вопросы трактуются иначе, то такое учение не может вообще быть названо христианским. Если человек не исповедует Троицу, то его нельзя назвать христианином. Так что отвечая на ваш вопрос: "...Есть ли исключительная, единственная истинная конфессия? И куда же идти?", - скажу так: Исключителен только Сам Бог, открывшийся нам в Своем Единородном Сыне, и Его Записанное Слово - Библия! И Он призывает всех людей к личному знакомству с Ним через Писание и к личной ответственности перед Ним! Так что идите к Нему, пусть Его Слово поможет Вам увидеть верный путь среди множества тропинок.
Благослови вас Бог!
Анжелика
23 дек. 2014 г.
Вопрос: Здравствуйте, я сказала плохое на слово Божие (Библию), скажите, пожалуйста, это тяжелый грех, это есть хуление на Духа?
Ответ: Это не является хулением на Духа Святого. Но является грехом. Конечно, есть разница, между тем, когда человек ругает Библию, прочитав её, и когда не брал её даже в руки. Конечно, есть разница между тем, когда человек верующий в Бога и видевший милости от Него, в гневе извергает злые слова в адрес Бога и Его Слова. И тем, когда далекий от Бога человек, не вкусив, как благ Господь, ругает Его. В обоих случаях это грех. Но только в устах одного, это осознанная клевета, а в устах другого - ругательство непросвещенного. В обоих случаях требуется искреннее покаяние. «Если исповедуем грехи наши, то Он, будучи верен и праведен, простит нам грехи наши и очистит нас от всякой неправды» (1Иоан.1:9).
Но в случае с осознанной клеветой кроме всего прочего требуется тщательное исследование причин такого поступка. Как мы поняли, Ваш поступок был по причине незнания истины. И Господь готов его простить, если Вы покаетесь. Читайте Слово Божье, чтобы оно стало для Вас добрым другом и помощником. «Прежде страдания моего я заблуждался; а ныне слово Твое храню» (Пс.118:67).
Ответ: Это не является хулением на Духа Святого. Но является грехом. Конечно, есть разница, между тем, когда человек ругает Библию, прочитав её, и когда не брал её даже в руки. Конечно, есть разница между тем, когда человек верующий в Бога и видевший милости от Него, в гневе извергает злые слова в адрес Бога и Его Слова. И тем, когда далекий от Бога человек, не вкусив, как благ Господь, ругает Его. В обоих случаях это грех. Но только в устах одного, это осознанная клевета, а в устах другого - ругательство непросвещенного. В обоих случаях требуется искреннее покаяние. «Если исповедуем грехи наши, то Он, будучи верен и праведен, простит нам грехи наши и очистит нас от всякой неправды» (1Иоан.1:9).
Но в случае с осознанной клеветой кроме всего прочего требуется тщательное исследование причин такого поступка. Как мы поняли, Ваш поступок был по причине незнания истины. И Господь готов его простить, если Вы покаетесь. Читайте Слово Божье, чтобы оно стало для Вас добрым другом и помощником. «Прежде страдания моего я заблуждался; а ныне слово Твое храню» (Пс.118:67).
Юля
16 дек. 2014 г.
Вопрос: Здравствуйте, меня интересует такой вопрос: что такое идоложертвенное? (пожалуйста используйте примеры из жизни, если возможно)
Ответ: Здравствуйте, Юля! Извините за задержку с ответом. Идол (греч. eidolon, лат. idolum), это изображение, образ, используемый для поклонения обожествляемому предмету или явлению. Как мы читаем в Писании, после потопа, люди переставшие почитать Бога потеряли с Ним духовную связь. Это повлекло за собой поклонение разным Божественным творениям: людям, солнцу, луне, звездам, огню и воде, небу и земле, свету и тьме, животным и растениям. В Египте боготворили даже лук и чеснок.
«Но как они, познав Бога, не прославили Его, как Бога, и не возблагодарили, … называя себя мудрыми, обезумели, и славу нетленного Бога изменили в образ, подобный тленному человеку, и птицам, и четвероногим, и пресмыкающимся, - то и предал их Бог в похотях сердец их нечистоте, так что они сквернили сами свои тела. Они заменили истину Божию ложью, и поклонялись, и служили твари вместо Творца, Который благословен во веки, аминь» (Рим.1:21-25).
Таким образом грех идолопоклонства или идолослужения вошел в жизнь человека.
Идолам стали приносить жертвы. При этом посвященные лжебогам растения, животные, продукты питания и другое, в сопровождении определенного ритуала возлагали на специальный жертвенник. После посвящения идолам, еда, частично или полностью, разбиралась последователями этих истуканов. Идолопоклонниками эта пища воспринималась как некий священный дар «богов». Это и называется идоложертвенное. Т.е. пища, по-прежнему оставаясь пищей, начинала восприниматься адептами культа, как форма сопричастности «божеству».
Итак, сатана с помощью идолов не просто отвлекая, уводил людей от Бога, но и еще через употребление человеком идоложертвенной пищи подчинял себе человеческую душу.
«…те, которые едят жертвы, не участники ли жертвенника? Что же я говорю? То ли, что идол есть что-нибудь, или идоложертвенное значит что-нибудь? Нет, но что язычники, принося жертвы, приносят бесам, а не Богу. Но я не хочу, чтобы вы были в общении с бесами. Не можете пить чашу Господню и чашу бесовскую; не можете быть участниками в трапезе Господней и в трапезе бесовской. Неужели мы решимся раздражать Господа? Разве мы сильнее Его?» (1Кор.10:18-22)
Если же человек не в курсе, что за пищу он ест: идоложертвенное или нет. То он не должен переживать: «Все, что продается на торгу, ешьте без всякого исследования, для спокойствия совести; ибо Господня земля, и что наполняет ее»(1Кор.10:25,26).
Как быть человеку если ему известно о идоложертвенном характере пищи? Одно то, что человек мучается в нерешительности, должно остановить его от сомнительных шагов. «…некоторые и доныне с совестью, признающею идолов, едят идоложертвенное как жертвы идольские, и совесть их, будучи немощна, оскверняется» (1Кор.8: 7).
В этом случае он должен делать так, как сказано в Деяниях Апостолов. «А об уверовавших язычниках мы писали, положив, чтобы они ничего такого не наблюдали, а только хранили себя от идоложертвенного, от крови, от удавленины и от блуда» (Деян.21:25).
Может быть, у Вас есть какой-то конкретный вопрос о том, что является на сегодняшний день идоложертвенным. Напишите нам.
Ответ: Здравствуйте, Юля! Извините за задержку с ответом. Идол (греч. eidolon, лат. idolum), это изображение, образ, используемый для поклонения обожествляемому предмету или явлению. Как мы читаем в Писании, после потопа, люди переставшие почитать Бога потеряли с Ним духовную связь. Это повлекло за собой поклонение разным Божественным творениям: людям, солнцу, луне, звездам, огню и воде, небу и земле, свету и тьме, животным и растениям. В Египте боготворили даже лук и чеснок.
«Но как они, познав Бога, не прославили Его, как Бога, и не возблагодарили, … называя себя мудрыми, обезумели, и славу нетленного Бога изменили в образ, подобный тленному человеку, и птицам, и четвероногим, и пресмыкающимся, - то и предал их Бог в похотях сердец их нечистоте, так что они сквернили сами свои тела. Они заменили истину Божию ложью, и поклонялись, и служили твари вместо Творца, Который благословен во веки, аминь» (Рим.1:21-25).
Таким образом грех идолопоклонства или идолослужения вошел в жизнь человека.
Идолам стали приносить жертвы. При этом посвященные лжебогам растения, животные, продукты питания и другое, в сопровождении определенного ритуала возлагали на специальный жертвенник. После посвящения идолам, еда, частично или полностью, разбиралась последователями этих истуканов. Идолопоклонниками эта пища воспринималась как некий священный дар «богов». Это и называется идоложертвенное. Т.е. пища, по-прежнему оставаясь пищей, начинала восприниматься адептами культа, как форма сопричастности «божеству».
Итак, сатана с помощью идолов не просто отвлекая, уводил людей от Бога, но и еще через употребление человеком идоложертвенной пищи подчинял себе человеческую душу.
«…те, которые едят жертвы, не участники ли жертвенника? Что же я говорю? То ли, что идол есть что-нибудь, или идоложертвенное значит что-нибудь? Нет, но что язычники, принося жертвы, приносят бесам, а не Богу. Но я не хочу, чтобы вы были в общении с бесами. Не можете пить чашу Господню и чашу бесовскую; не можете быть участниками в трапезе Господней и в трапезе бесовской. Неужели мы решимся раздражать Господа? Разве мы сильнее Его?» (1Кор.10:18-22)
Если же человек не в курсе, что за пищу он ест: идоложертвенное или нет. То он не должен переживать: «Все, что продается на торгу, ешьте без всякого исследования, для спокойствия совести; ибо Господня земля, и что наполняет ее»(1Кор.10:25,26).
Как быть человеку если ему известно о идоложертвенном характере пищи? Одно то, что человек мучается в нерешительности, должно остановить его от сомнительных шагов. «…некоторые и доныне с совестью, признающею идолов, едят идоложертвенное как жертвы идольские, и совесть их, будучи немощна, оскверняется» (1Кор.8: 7).
В этом случае он должен делать так, как сказано в Деяниях Апостолов. «А об уверовавших язычниках мы писали, положив, чтобы они ничего такого не наблюдали, а только хранили себя от идоложертвенного, от крови, от удавленины и от блуда» (Деян.21:25).
Может быть, у Вас есть какой-то конкретный вопрос о том, что является на сегодняшний день идоложертвенным. Напишите нам.
Георгий
2 дек. 2014 г.
Вопрос: Мир вам от Господа Иисуса Христа. Хотел бы узнать, что происходит с моей бабушкой. Ей 78лет. Она в течение месяца сошла с ума. Впала в детство. Постоянно ножницами режит одежду. И делает узлы из одежды. Нас родствеников даже близких не узнает. Хотел бы уточнить, это физическое растройство или это бесы, которые живут в ее теле? Порой такие поступки совершает.. .
Так же постоянно говорит, что пойдет к своей маме, которая умерла давно...
Ответ: Это тот случай, когда просто так на Ваш вопрос не ответишь, потому что невозможно по нескольким строкам письма сделать такой важный и далеко идущий вывод. Вам необходимо и обратиться к врачам, чтобы они сделали свое заключение. И конечно, к служителям Вашей церкви, по вопросу духовного состояния Вашей бабушки. Из Вашего письма не видно, является ли Ваша бабушка христианкой в полном смысле этого слова. Вам следует проявлять максимальную терпимость по отношению к Вашей бабушке.
Так же постоянно говорит, что пойдет к своей маме, которая умерла давно...
Ответ: Это тот случай, когда просто так на Ваш вопрос не ответишь, потому что невозможно по нескольким строкам письма сделать такой важный и далеко идущий вывод. Вам необходимо и обратиться к врачам, чтобы они сделали свое заключение. И конечно, к служителям Вашей церкви, по вопросу духовного состояния Вашей бабушки. Из Вашего письма не видно, является ли Ваша бабушка христианкой в полном смысле этого слова. Вам следует проявлять максимальную терпимость по отношению к Вашей бабушке.
Георгий
2 дек. 2014 г.
Вопрос: Здраствуйте. У меня есть проблема. Я верующий человек, стараюсь жить по Слову Божьему. Но иногда я спотыкаюсь и впадаю в один и тот же грех... Подскажите, как мне победить грех, чтобы мне не впадать в него. Спасибо.
Ответ: Здравствуйте, Георгий! Для преодоления греха никто не придумал ничего лучше, чем то, что уже описано в Слове Божьем. Если кратко, то наш совет состоит в исполнении следующих важных моментов: 1. Чтение мест Писания, касающихся природы Вашего греха: «Вникай в себя и в учение; занимайся сим постоянно: ибо, так поступая, и себя спасешь и слушающих тебя" (1Тим.4:16).
2. Анализ причин этого греха. То есть найти корень греха. К примеру обида может быть из-за зависти. Гнев из-за гордости. И бороться необходимо не столько с самим грехом, сколько с причиной его возникновения. 3. Ежедневная молитва Богу о победе над грехом. Не просто молитва покаяния. А именно: просьба укрепления в борьбе с грехом и победы над ним; молитва признания своего бессилия и просьбы об изменении сердца. «Блажен человек, которому Господь не вменит греха, и в чьем духе нет лукавства! Когда я молчал, обветшали кости мои от вседневного стенания моего, ибо день и ночь тяготела надо мною рука Твоя; свежесть моя исчезла, как в летнюю засуху. Но я открыл Тебе грех мой и не скрыл беззакония моего; я сказал: "исповедаю Господу преступления мои", и Ты снял с меня вину греха моего» (Пс.31:2-5), « Я близок к падению, и скорбь моя всегда предо мною. Беззаконие мое я сознаю, сокрушаюсь о грехе моем» (Пс.37:18,19), «Сердце чистое сотвори во мне, Боже, и дух правый обнови внутри меня. Не отвергни меня от лица Твоего и Духа Твоего Святаго не отними от меня» (Пс.50:12,13). 4. Не оставлять церковные собрания, которые будут Вас укреплять и освящать. «Не будем оставлять собрания своего, как есть у некоторых обычай; но будем увещевать друг друга, и тем более, чем более усматриваете приближение дня оного» (Евр.10:25). 5. Исповедание перед служителем. Причем не просто, как признание во грехе, а как испрашивание совета у духовного человека по вопросу победы над грехом. Исповедание также даст Вам помощника ходатайствующего перед Богом за Вас. Именно Ваш служитель, знающий Вас лучше нас, сможет дать Вам и более правильный в вашей ситуации совет по данному вопросу. «Если исповедуем грехи наши, то Он, будучи верен и праведен, простит нам грехи наши и очистит нас от всякой неправды" (1Иоан.1:9).
Храни Вас Бог!
Ответ: Здравствуйте, Георгий! Для преодоления греха никто не придумал ничего лучше, чем то, что уже описано в Слове Божьем. Если кратко, то наш совет состоит в исполнении следующих важных моментов: 1. Чтение мест Писания, касающихся природы Вашего греха: «Вникай в себя и в учение; занимайся сим постоянно: ибо, так поступая, и себя спасешь и слушающих тебя" (1Тим.4:16).
2. Анализ причин этого греха. То есть найти корень греха. К примеру обида может быть из-за зависти. Гнев из-за гордости. И бороться необходимо не столько с самим грехом, сколько с причиной его возникновения. 3. Ежедневная молитва Богу о победе над грехом. Не просто молитва покаяния. А именно: просьба укрепления в борьбе с грехом и победы над ним; молитва признания своего бессилия и просьбы об изменении сердца. «Блажен человек, которому Господь не вменит греха, и в чьем духе нет лукавства! Когда я молчал, обветшали кости мои от вседневного стенания моего, ибо день и ночь тяготела надо мною рука Твоя; свежесть моя исчезла, как в летнюю засуху. Но я открыл Тебе грех мой и не скрыл беззакония моего; я сказал: "исповедаю Господу преступления мои", и Ты снял с меня вину греха моего» (Пс.31:2-5), « Я близок к падению, и скорбь моя всегда предо мною. Беззаконие мое я сознаю, сокрушаюсь о грехе моем» (Пс.37:18,19), «Сердце чистое сотвори во мне, Боже, и дух правый обнови внутри меня. Не отвергни меня от лица Твоего и Духа Твоего Святаго не отними от меня» (Пс.50:12,13). 4. Не оставлять церковные собрания, которые будут Вас укреплять и освящать. «Не будем оставлять собрания своего, как есть у некоторых обычай; но будем увещевать друг друга, и тем более, чем более усматриваете приближение дня оного» (Евр.10:25). 5. Исповедание перед служителем. Причем не просто, как признание во грехе, а как испрашивание совета у духовного человека по вопросу победы над грехом. Исповедание также даст Вам помощника ходатайствующего перед Богом за Вас. Именно Ваш служитель, знающий Вас лучше нас, сможет дать Вам и более правильный в вашей ситуации совет по данному вопросу. «Если исповедуем грехи наши, то Он, будучи верен и праведен, простит нам грехи наши и очистит нас от всякой неправды" (1Иоан.1:9).
Храни Вас Бог!
Дмитрий
22 нояб. 2014 г.
Вопрос: Что такое дух и что такое душа согласно Библии?
Ответ: Уважаемый Дмитрий, отдавая должное сложности данного вопроса, давайте рассмотрим, что говорит Слово Божье по этому поводу: «Сам же Бог мира да освятит вас во всей полноте, и ваш дух и душа и тело во всей целости да сохранится без порока в пришествие Господа нашего Иисуса Христа.» (1Фесс.5:23). Из данного текста можно сделать вывод, что в человеке сосредоточены три категории или три составляющих, это тело, душа и дух.
Каждая из трех категорий осуществляет свою функцию человеческой натуры. Тело отвечает за обеспечение физиологических потребностей. О работе нашего тела мы можем узнать из курса анатомии. Также наше тело отвечает за общение нашего внутреннего естества с внешним миром. Для этого Бог создал целый комплекс чувств в теле: зрение, осязание, обоняние, слух, вкус.
Тело как одна из категорий составляющих человека относится к материальной природе. Две же других категории душа и дух, относятся к нематериальной природе. Душа человека обладает самосознанием. Именно благодаря самосознанию, человек является личностью. Человек как личность, включает в себя набор качеств, свойственных только данному человеку. В понятие души входит интеллект, воля, эмоции. Душа управляет нашей личностью и служит для связи материального тела с нематериальным духом.
«Ибо кто из человеков знает, что в человеке, кроме духа человеческого, живущего в нем? ...» (1Кор.2:11). Из данного места Писания видно, что человек не является духом, а вмещает в себя его. Как душа наша связывает тело с духом, так дух связывает нашу душу с Богом. Дух позволяет человеку иметь общение с Богом. И вот тут важно заметить, что у живого человека, дух может быть мертв. У него может быть здорово тело и, естественно, жива душа, позволяющая ему думать, чувствовать, переживать. Но при этом по причине присутствия в его жизни нераскаянных грехов, дух будет мертв. Дух возрождается в момент покаяния в наших грехах перед Богом и принятия Иисуса Христа как своего Спасителя. «...И нас, мертвых по преступлениям, оживотворил со Христом, - благодатью вы спасены, - и воскресил с Ним…» (Еф.2:5,6). И тогда духовно мертвый человек возрождается для общения с Богом и для вечной жизни.
Ответ: Уважаемый Дмитрий, отдавая должное сложности данного вопроса, давайте рассмотрим, что говорит Слово Божье по этому поводу: «Сам же Бог мира да освятит вас во всей полноте, и ваш дух и душа и тело во всей целости да сохранится без порока в пришествие Господа нашего Иисуса Христа.» (1Фесс.5:23). Из данного текста можно сделать вывод, что в человеке сосредоточены три категории или три составляющих, это тело, душа и дух.
Каждая из трех категорий осуществляет свою функцию человеческой натуры. Тело отвечает за обеспечение физиологических потребностей. О работе нашего тела мы можем узнать из курса анатомии. Также наше тело отвечает за общение нашего внутреннего естества с внешним миром. Для этого Бог создал целый комплекс чувств в теле: зрение, осязание, обоняние, слух, вкус.
Тело как одна из категорий составляющих человека относится к материальной природе. Две же других категории душа и дух, относятся к нематериальной природе. Душа человека обладает самосознанием. Именно благодаря самосознанию, человек является личностью. Человек как личность, включает в себя набор качеств, свойственных только данному человеку. В понятие души входит интеллект, воля, эмоции. Душа управляет нашей личностью и служит для связи материального тела с нематериальным духом.
«Ибо кто из человеков знает, что в человеке, кроме духа человеческого, живущего в нем? ...» (1Кор.2:11). Из данного места Писания видно, что человек не является духом, а вмещает в себя его. Как душа наша связывает тело с духом, так дух связывает нашу душу с Богом. Дух позволяет человеку иметь общение с Богом. И вот тут важно заметить, что у живого человека, дух может быть мертв. У него может быть здорово тело и, естественно, жива душа, позволяющая ему думать, чувствовать, переживать. Но при этом по причине присутствия в его жизни нераскаянных грехов, дух будет мертв. Дух возрождается в момент покаяния в наших грехах перед Богом и принятия Иисуса Христа как своего Спасителя. «...И нас, мертвых по преступлениям, оживотворил со Христом, - благодатью вы спасены, - и воскресил с Ним…» (Еф.2:5,6). И тогда духовно мертвый человек возрождается для общения с Богом и для вечной жизни.
Михаил
15 нояб. 2014 г.
Вопрос: Здравствуйте. Со времён апостольских в Церкви Христовой совершались спасительные Таинства Причастия, Покаяния (Исповеди), Крещения, Рукоположения и т.д. Это известно из святоотеческих писаний 2,3 и последующих веков и из Писания. И всеми поместными Церквями (не еретическими) всегда, вплоть до реформации, таинство Причастия понималось и совершалось буквально. Как и говорит Иисус в Евангелии. (Лк. 22; 19- 20) и (Иоан. 6 ;53,54). Почему вдруг со времён реформации Лютера протестанты отвергают Таинство Причастия так как понимали его всегда все христиане? Да приведет Вас Господь к познанию Истины!
Ответ: Здравствуйте!
Почему Вы считаете, что евангельские деноминации отвергают таинство Причастия? Было бы странно, если бы христиане, которые верят так, как написано в Евангелии, не принимали такую важную заповедь Христа! Вы упоминаете два отрывка из Евангелий: "И, взяв хлеб и благодарив, преломил и подал им, говоря: сие есть тело Мое, которое за вас предается; сие творите в Мое воспоминание. Также и чашу после вечери, говоря: сия чаша есть Новый Завет в Моей крови, которая за вас проливается" (Лук.22:19-21) и "Иисус же сказал им: истинно, истинно говорю вам: если не будете есть Плоти Сына Человеческого и пить Крови Его, то не будете иметь в себе жизни. Ядущий Мою Плоть и пиющий Мою Кровь имеет жизнь вечную, и Я воскрешу его в последний день" (Иоан.6:53-55). Добавим к этому отрывок из послания апостола Павла:"Ибо я от Самого Господа принял то, что и вам передал, что Господь Иисус в ту ночь, в которую предан был, взял хлеб и, возблагодарив, преломил и сказал: приимите, ядите, сие есть Тело Мое, за вас ломимое; сие творите в Мое воспоминание. Также и чашу после вечери, и сказал: сия чаша есть новый завет в Моей Крови; сие творите, когда только будете пить, в Мое воспоминание. Ибо всякий раз, когда вы едите хлеб сей и пьете чашу сию, смерть Господню возвещаете, доколе Он придет. Посему, кто будет есть хлеб сей или пить чашу Господню недостойно, виновен будет против Тела и Крови Господней. Да испытывает же себя человек, и таким образом пусть ест от хлеба сего и пьет из чаши сей. Ибо, кто ест и пьет недостойно, тот ест и пьет осуждение себе, не рассуждая о Теле Господнем. От того многие из вас немощны и больны и немало умирает"(1Кор.11:23-30). Уверяю Вас, что в нашей Евангельской Церкви, как и в большинстве подобных Церквей, неизменно (у нас раз в месяц) совершается таинство Причастия - но только для членов Церкви, вступивших в Завет с Господом в таинстве Крещения и после молитвы в день Причастия об освящении и очищении верующих. Вопрос о Причастии для верующих, читающих Евангелие, понятен и не вызывает особенных затруднений. Да благословит Вас Господь!
Ответ: Здравствуйте!
Почему Вы считаете, что евангельские деноминации отвергают таинство Причастия? Было бы странно, если бы христиане, которые верят так, как написано в Евангелии, не принимали такую важную заповедь Христа! Вы упоминаете два отрывка из Евангелий: "И, взяв хлеб и благодарив, преломил и подал им, говоря: сие есть тело Мое, которое за вас предается; сие творите в Мое воспоминание. Также и чашу после вечери, говоря: сия чаша есть Новый Завет в Моей крови, которая за вас проливается" (Лук.22:19-21) и "Иисус же сказал им: истинно, истинно говорю вам: если не будете есть Плоти Сына Человеческого и пить Крови Его, то не будете иметь в себе жизни. Ядущий Мою Плоть и пиющий Мою Кровь имеет жизнь вечную, и Я воскрешу его в последний день" (Иоан.6:53-55). Добавим к этому отрывок из послания апостола Павла:"Ибо я от Самого Господа принял то, что и вам передал, что Господь Иисус в ту ночь, в которую предан был, взял хлеб и, возблагодарив, преломил и сказал: приимите, ядите, сие есть Тело Мое, за вас ломимое; сие творите в Мое воспоминание. Также и чашу после вечери, и сказал: сия чаша есть новый завет в Моей Крови; сие творите, когда только будете пить, в Мое воспоминание. Ибо всякий раз, когда вы едите хлеб сей и пьете чашу сию, смерть Господню возвещаете, доколе Он придет. Посему, кто будет есть хлеб сей или пить чашу Господню недостойно, виновен будет против Тела и Крови Господней. Да испытывает же себя человек, и таким образом пусть ест от хлеба сего и пьет из чаши сей. Ибо, кто ест и пьет недостойно, тот ест и пьет осуждение себе, не рассуждая о Теле Господнем. От того многие из вас немощны и больны и немало умирает"(1Кор.11:23-30). Уверяю Вас, что в нашей Евангельской Церкви, как и в большинстве подобных Церквей, неизменно (у нас раз в месяц) совершается таинство Причастия - но только для членов Церкви, вступивших в Завет с Господом в таинстве Крещения и после молитвы в день Причастия об освящении и очищении верующих. Вопрос о Причастии для верующих, читающих Евангелие, понятен и не вызывает особенных затруднений. Да благословит Вас Господь!
Анна
7 нояб. 2014 г.
Вопрос: Добрый день. Скажите пожалуйста есть ли какие-то ограничения в христианской жизни между мужем и женой в интимной близости. Или между мужем и женой допускается все? Спасибо за ответ.
Ответ: Здравствуйте! Апостол Павел давал такие наставления по поводу супружества и супружеских отношений: «…Во избежание блуда, каждый имей свою жену, и каждая имей своего мужа. Муж оказывай жене должное благорасположение; подобно и жена мужу. Жена не властна над своим телом, но муж; равно и муж не властен над своим телом, но жена. Не уклоняйтесь друг от друга, разве по согласию, на время, для упражнения в посте и молитве, а потом опять будьте вместе, чтобы не искушал вас сатана невоздержанием вашим» (1Кор.7:2-5). Также существуют общие принципы евангельских
взаимоотношений: «Посему я полагаю не затруднять обращающихся к Богу из язычников, а написать им, чтобы они воздерживались от оскверненного идолами, от блуда, удавленины и крови, и чтобы не делали другим того, чего не хотят себе» (Деян.15:19-20), «Немощного в вере принимайте без споров о мнениях. Ибо иной уверен, что можно есть все, а немощный ест овощи. Кто ест, не уничижай того, кто не ест; и кто не ест, не осуждай того, кто ест, потому что Бог принял его. …Иной отличает день от дня, а другой судит о всяком дне равно. Всякий поступай по удостоверению своего ума. Кто различает дни, для Господа различает; и кто не различает дней, для Господа не различает. Кто ест, для Господа ест, ибо благодарит Бога; и кто не ест, для Господа не ест, и благодарит Бога» (Рим.14:1-6). В Священном Писании нет мест, в которых обговаривались бы подробности интимных отношений между супругами (мол, это является грехом, а это нет). Таким образом, можно сделать вывод, что в этой сфере человеческих отношений нас может ограничивать наша совесть (то есть если я почитаю то или иное действие в интимных отношениях грехом, и меня в этом осуждает совесть, то лучше этого не делать) и взаимное согласие во время поста и молитвы (то есть по согласию, предупредив своего супруга, что вы берете пост, не вступать в половые отношения в это время). Еще один момент. Бывает, что один из супругов то или иное действие расценивает, как унижение человеческого достоинства, или ему просто неприятно это делать. В таком случае от подобных действий также стоит отказаться. Конечно, все должно быть по обоюдному согласию, с уважением друг к другу и любовью. Бог благословил супругов, дав им иметь эти прекрасные взаимоотношения. Советуем вам вместе с мужем почитать специальную литературу, например "Предназначены для отрады" Уит Эда и Геи.
Ответ: Здравствуйте! Апостол Павел давал такие наставления по поводу супружества и супружеских отношений: «…Во избежание блуда, каждый имей свою жену, и каждая имей своего мужа. Муж оказывай жене должное благорасположение; подобно и жена мужу. Жена не властна над своим телом, но муж; равно и муж не властен над своим телом, но жена. Не уклоняйтесь друг от друга, разве по согласию, на время, для упражнения в посте и молитве, а потом опять будьте вместе, чтобы не искушал вас сатана невоздержанием вашим» (1Кор.7:2-5). Также существуют общие принципы евангельских
взаимоотношений: «Посему я полагаю не затруднять обращающихся к Богу из язычников, а написать им, чтобы они воздерживались от оскверненного идолами, от блуда, удавленины и крови, и чтобы не делали другим того, чего не хотят себе» (Деян.15:19-20), «Немощного в вере принимайте без споров о мнениях. Ибо иной уверен, что можно есть все, а немощный ест овощи. Кто ест, не уничижай того, кто не ест; и кто не ест, не осуждай того, кто ест, потому что Бог принял его. …Иной отличает день от дня, а другой судит о всяком дне равно. Всякий поступай по удостоверению своего ума. Кто различает дни, для Господа различает; и кто не различает дней, для Господа не различает. Кто ест, для Господа ест, ибо благодарит Бога; и кто не ест, для Господа не ест, и благодарит Бога» (Рим.14:1-6). В Священном Писании нет мест, в которых обговаривались бы подробности интимных отношений между супругами (мол, это является грехом, а это нет). Таким образом, можно сделать вывод, что в этой сфере человеческих отношений нас может ограничивать наша совесть (то есть если я почитаю то или иное действие в интимных отношениях грехом, и меня в этом осуждает совесть, то лучше этого не делать) и взаимное согласие во время поста и молитвы (то есть по согласию, предупредив своего супруга, что вы берете пост, не вступать в половые отношения в это время). Еще один момент. Бывает, что один из супругов то или иное действие расценивает, как унижение человеческого достоинства, или ему просто неприятно это делать. В таком случае от подобных действий также стоит отказаться. Конечно, все должно быть по обоюдному согласию, с уважением друг к другу и любовью. Бог благословил супругов, дав им иметь эти прекрасные взаимоотношения. Советуем вам вместе с мужем почитать специальную литературу, например "Предназначены для отрады" Уит Эда и Геи.
Руфина
7 сент. 2014 г.
Вопрос: Можно узнать, чем отличается ваше вероисповедание от МСЦ ЕХБ, то есть отделенных баптистов?
Ответ: Здравствуйте! Вероисповедание и учение ОЦХВЕ отличается от вероисповедания и учения МСЦ ЕХБ с богословской точки зрения так же, как взгляды всех евангельских христиан - пятидесятников от взглядов евангельских христиан - баптистов. Основное разногласие состоит в том, что мы верим и делаем акцент на том, что и в наши дни, как и во все века истории Церкви, остались в силе слова
Священного Писания об обетовании крещения Святым Духом со знамением говорения в молитве на иных языках, как написано: "...Покайтесь, и да крестится каждый из вас во имя Иисуса Христа для прощения грехов; и получите дар Святаго Духа. Ибо вам принадлежит обетование и детям вашим и всем дальним, кого ни призовет Господь Бог наш" (Деян. 2:38,39). Мы так же убеждены и ??в действии Святого Духа через дары пророчества, исцеления и других описанных в Писании чудных дел нашего Господа Иисуса Христа. Евангельские христиане различных вероисповеданий согласны между собой по большинству вопросов, которые так или иначе освещены в Библии. Основы нашего вероучения вкратце изложены на нашем сайте, смотрите http://center-bible.ru/node/84.
Ответ: Здравствуйте! Вероисповедание и учение ОЦХВЕ отличается от вероисповедания и учения МСЦ ЕХБ с богословской точки зрения так же, как взгляды всех евангельских христиан - пятидесятников от взглядов евангельских христиан - баптистов. Основное разногласие состоит в том, что мы верим и делаем акцент на том, что и в наши дни, как и во все века истории Церкви, остались в силе слова
Священного Писания об обетовании крещения Святым Духом со знамением говорения в молитве на иных языках, как написано: "...Покайтесь, и да крестится каждый из вас во имя Иисуса Христа для прощения грехов; и получите дар Святаго Духа. Ибо вам принадлежит обетование и детям вашим и всем дальним, кого ни призовет Господь Бог наш" (Деян. 2:38,39). Мы так же убеждены и ??в действии Святого Духа через дары пророчества, исцеления и других описанных в Писании чудных дел нашего Господа Иисуса Христа. Евангельские христиане различных вероисповеданий согласны между собой по большинству вопросов, которые так или иначе освещены в Библии. Основы нашего вероучения вкратце изложены на нашем сайте, смотрите http://center-bible.ru/node/84.
Всеволод
2 сент. 2014 г.
Вопрос: Однажды я задумался, что такое счастье. В Библии, слово "счастье" упоминается всего 3 раза.... А как стать счастливым?
Ответ: Стать по-настоящему счастливым без познания Господа невозможно, ведь именно Бог сотворил мир и людей, а значит, Он и вложил цель и смысл существования. Всякий знающий Господа может стать счастливым, независимо от обстоятельств жизни. Даже, порой, им вопреки. Счастливый человек – это довольный человек. Именно недовольство жизнью или обстоятельствами, в которых живем, делает нас несчастными. Писание говорит: «Великое приобретение - быть благочестивым и довольным» (1Тим.6:6).
Некоторым верующим нелегко бывает приобретать это качество характера - «довольство» (причиной может быть характер, сформированный под влиянием неблагоприятной среды, в которой воспитывался и рос до уверования). Порой проходят годы следования за Господом, когда Бог меняет человека, учит доверять Ему, смиряться, учит жить не по плоти, а по духу, прежде чем появляется положительный результат. Умение быть счастливым ПРИОБРЕТАЕТСЯ, ВЫРАБАТЫВАЕТСЯ. И здесь обязательно нужно наше участие. Нужно учиться быть счастливым, нужно сознательно самому менять свой образ мыслей плотского человека на образ мыслей духовного, с помощью Господа, конечно. Мы часто идем на поводу наших плохих эмоций, тогда как сами должны учиться господствовать над ними, подчинять плотские проявления духовным. Мы позволяем себе постоянно гневаться, разочаровываться, раздражаться, хотя призваны к другому. Короче говоря, если хочешь быть счастливым, готовься к битве с самим собой. Только так вырастает в человеческом сердце плод духа – мир, радость, долготерпение, кротость, воздержание, любовь, вера и т.д. И когда эти прекрасные качества начинают расти, человек сам вкушает от них благо. Мы не можем быть счастливы, не имея внутреннего мира и покоя, мы не можем быть счастливы, не имея радости, не имея смирения и т.д. Стать счастливым возможно. Об этом свидетельствуют многие-многие христиане, которые прошли путь за Господом и которых изменил Господь (при их участии, конечно). Да благословит Господь и Вас! То есть, даст и Вам стать счастливым в Господе!
Ответ: Стать по-настоящему счастливым без познания Господа невозможно, ведь именно Бог сотворил мир и людей, а значит, Он и вложил цель и смысл существования. Всякий знающий Господа может стать счастливым, независимо от обстоятельств жизни. Даже, порой, им вопреки. Счастливый человек – это довольный человек. Именно недовольство жизнью или обстоятельствами, в которых живем, делает нас несчастными. Писание говорит: «Великое приобретение - быть благочестивым и довольным» (1Тим.6:6).
Некоторым верующим нелегко бывает приобретать это качество характера - «довольство» (причиной может быть характер, сформированный под влиянием неблагоприятной среды, в которой воспитывался и рос до уверования). Порой проходят годы следования за Господом, когда Бог меняет человека, учит доверять Ему, смиряться, учит жить не по плоти, а по духу, прежде чем появляется положительный результат. Умение быть счастливым ПРИОБРЕТАЕТСЯ, ВЫРАБАТЫВАЕТСЯ. И здесь обязательно нужно наше участие. Нужно учиться быть счастливым, нужно сознательно самому менять свой образ мыслей плотского человека на образ мыслей духовного, с помощью Господа, конечно. Мы часто идем на поводу наших плохих эмоций, тогда как сами должны учиться господствовать над ними, подчинять плотские проявления духовным. Мы позволяем себе постоянно гневаться, разочаровываться, раздражаться, хотя призваны к другому. Короче говоря, если хочешь быть счастливым, готовься к битве с самим собой. Только так вырастает в человеческом сердце плод духа – мир, радость, долготерпение, кротость, воздержание, любовь, вера и т.д. И когда эти прекрасные качества начинают расти, человек сам вкушает от них благо. Мы не можем быть счастливы, не имея внутреннего мира и покоя, мы не можем быть счастливы, не имея радости, не имея смирения и т.д. Стать счастливым возможно. Об этом свидетельствуют многие-многие христиане, которые прошли путь за Господом и которых изменил Господь (при их участии, конечно). Да благословит Господь и Вас! То есть, даст и Вам стать счастливым в Господе!
Надежда
15 авг. 2014 г.
Вопрос: Мир Вам! Приветствуем Вас из Украины! Нам нужна Ваша помощь. Наша семья вся верующая.кроме брата мамы. Он живет в вашем городе. Недавно ему удалили почку. Подозрения на рак. Мы к нему не можем приехать и привести в церковь к Богу. Могли бы Вы уделить внимание и посетить его? Пусть Господь благословит вас в Вашем труде. Благодарим и ждем ответа.
Ответ: Да, пришлите координаты, где найти Вашего родственника, и мы попросим кого-нибудь из верующих посетить его. Хорошо бы вам предупредить его о посещении.
Ответ: Да, пришлите координаты, где найти Вашего родственника, и мы попросим кого-нибудь из верующих посетить его. Хорошо бы вам предупредить его о посещении.
Дмитрий
15 авг. 2014 г.
Вопрос: Добрый день. Вчера на моих глазах погибла девочка. Я поехал в церковь, чтоб поставить за нее свечку, при покупке свечи в храме мне сказали, что если она была некрещенной, то ты будешь гореть в аду, если поставишь за нее свечку. Итак, МОЖНО ли ставить свечку за погибших некрещеных? И можно ли некрещеному ставить свечу?
Ответ: Эти представления не соответствуют истине Библии. В Новом Завете написано так: "Человекам положено однажды умереть, а потом суд" (Евр.9:27).
Это и другие места Писания говорят о том, что место обитания человека после смерти определяется ДО смерти, пока человек жив. Библия вполне определённо учит, что люди не верующие в искупительную жертву Иисуса Христа, и Его Евангелие, не раскаивающиеся в своих грехах - погибнут. Верующие - спасены будут. Это можно сравнить с судебной амнистией. Да, все люди виновны перед Богом в своих грехах, но те, кто осознают это и просят прощения, и ищут выхода - получат прощение и найдут выход. Поэтому в Евангельских Церквях во всем мире не совершают молитвы или ритуалы за умерших - в этом просто нет смысла. О детях Господь наш Иисус Христос сказал так: "пустите детей и не препятствуйте им приходить ко Мне, ибо таковых есть Царство Небесное" (Матф.19:14). Из этого и некоторых других мест Писания можно сделать вывод, что погибающие в раннем возрасте дети будут приняты Господом. Без нашей "помощи".
Ответ: Эти представления не соответствуют истине Библии. В Новом Завете написано так: "Человекам положено однажды умереть, а потом суд" (Евр.9:27).
Это и другие места Писания говорят о том, что место обитания человека после смерти определяется ДО смерти, пока человек жив. Библия вполне определённо учит, что люди не верующие в искупительную жертву Иисуса Христа, и Его Евангелие, не раскаивающиеся в своих грехах - погибнут. Верующие - спасены будут. Это можно сравнить с судебной амнистией. Да, все люди виновны перед Богом в своих грехах, но те, кто осознают это и просят прощения, и ищут выхода - получат прощение и найдут выход. Поэтому в Евангельских Церквях во всем мире не совершают молитвы или ритуалы за умерших - в этом просто нет смысла. О детях Господь наш Иисус Христос сказал так: "пустите детей и не препятствуйте им приходить ко Мне, ибо таковых есть Царство Небесное" (Матф.19:14). Из этого и некоторых других мест Писания можно сделать вывод, что погибающие в раннем возрасте дети будут приняты Господом. Без нашей "помощи".
Елена
15 авг. 2014 г.
Вопрос: Художнику христианину нужно проиллюстрировать книгу - сказку, там будут завуалированы Библейские персонажи, стал вопрос - можно ли рисовать не только ангелов, но демонов, ведь там будет показана война добра со злом. Волнует именно то, что придется работать над образами и ангелов, и демонов. Но ведь и в театрализованной сценке христианского характера кому-то приходится играть роль отрицательного персонажа, продумывать его внешность, костюм. Как в фильме " Страсти Христовы " нужно было художнику работать и над образом дьявола.
Ответ: Мы уже отвечали на подобный вопрос: http://center-bible.ru/content/070314.html, но там речь шла все же про людей. Действительно, у Вас непростая ситуация! Очень сложно изобразить "темные силы", не прибегая к таким уже привычным для многих "страшилкам" или полумагическим образам, которые крайне вредны для детей (да и взрослых). Вам, вероятно, потребуется немалый талант и опыт предшественников - иллюстраторов Детских Библий и подобных книг, чтобы использовать их лучшие находки в этой области. Можем посоветовать Вам во время работы помнить, что Библия почти не содержит словесных картин на эти темы и Вам следует быть очень осторожным. Дай Вам Бог мудрости.
Ответ: Мы уже отвечали на подобный вопрос: http://center-bible.ru/content/070314.html, но там речь шла все же про людей. Действительно, у Вас непростая ситуация! Очень сложно изобразить "темные силы", не прибегая к таким уже привычным для многих "страшилкам" или полумагическим образам, которые крайне вредны для детей (да и взрослых). Вам, вероятно, потребуется немалый талант и опыт предшественников - иллюстраторов Детских Библий и подобных книг, чтобы использовать их лучшие находки в этой области. Можем посоветовать Вам во время работы помнить, что Библия почти не содержит словесных картин на эти темы и Вам следует быть очень осторожным. Дай Вам Бог мудрости.
Петер
14 авг. 2014 г.
Вопрос: Если человека по тем или иным причинам отчисляют от церкви, либо он сам добровольно отошёл по каким-то причинам, вычеркивается ли он из книги жизни? Как я понимаю, в книгу жизни записывает только Бог, значит ли это, что Бог записывает и вычеркивает приходящих, уходящих, вновь вернувших и т.д.?
Ответ: Давайте разделим понятия исключения из Церкви и отлучения от Церкви. Исключение из поместной Церкви может происходить по разным причинам. К примеру, по причине смены места жительства и переезда человека в другой город или в виду перехода в другую поместную общину, в которой он теперь будет состоять членом Церкви. Главная составляющая исключения - это отсутствие греха как причины наложения взыскания на человека. В случае же исключения человека больше не считают членом поместной Церкви, и он уходит как правило в другую Церковь или в группу верующих людей. И если нет греха, то и из Книги жизни человек не может быть вычеркнут. «Побеждающий облечется в белые одежды; и не изглажу имени его из Книги Жизни» (Откр.3:5). Но если человек, как Вы пишете, ушел добровольно из Церкви и не примкнул ни к какой другой Церкви и не ходит на богослужения, (в таком случае, скорее всего, у него есть или обида, или какой-то грех), то он через короткое время совсем ослабеет в вере, вернется к мирской жизни и, как следствие, может потерять и спасение.
Отлучение от Церкви – это нечто иное, это один из видов церковного взыскания, накладываемого на человека, который согрешил грехом достойным отлучения. «Но я писал вам не сообщаться с тем, кто, называясь братом, остается блудником, или лихоимцем, или идолослужителем, или злоречивым, или пьяницею, или хищником; с таким даже и не есть вместе. Ибо что мне судить и внешних? Не внутренних ли вы судите? Внешних же судит Бог. Итак, извергните развращенного из среды вас» (1Кор.5:11-13).
Данное место Священного Писания говорит о том, что если человек не кается в грехе, а «остается», т.е. пребывает в грехе, то Церковь не просто имеет право, а обязана осудить поступок «внутреннего», т.е. члена Церкви.
Таким образом решение Церкви об отлучении, является следствием греха в жизни человека. Отлучение от Церкви или «извержение из среды», это вынужденный шаг, который делается ради нераспространения греха в Церкви и ради вразумления и порицания самого грешника, который не оставляет грех.
Церковь не берет на себя полномочий распоряжаться вечностью души. Это право принадлежит исключительно Богу. Но пребывающий в грехе человек предоставляется суду со стороны Бога - «внешних же судит Бог».
Подводя итог, скажу, что именно греховная жизнь является причиной двух последующих действий:
Первое действие - это изглаживание Богом имени человека из Книги Жизни «Господь сказал Моисею: того, кто согрешил предо Мною, изглажу из книги Моей» (Исх.32:33).
Второе действие - решение общины об отлучении от Церкви. «Внешних же судит Бог. Итак, извергните развращенного из среды вас» (1Кор.5:13).
Ответ: Давайте разделим понятия исключения из Церкви и отлучения от Церкви. Исключение из поместной Церкви может происходить по разным причинам. К примеру, по причине смены места жительства и переезда человека в другой город или в виду перехода в другую поместную общину, в которой он теперь будет состоять членом Церкви. Главная составляющая исключения - это отсутствие греха как причины наложения взыскания на человека. В случае же исключения человека больше не считают членом поместной Церкви, и он уходит как правило в другую Церковь или в группу верующих людей. И если нет греха, то и из Книги жизни человек не может быть вычеркнут. «Побеждающий облечется в белые одежды; и не изглажу имени его из Книги Жизни» (Откр.3:5). Но если человек, как Вы пишете, ушел добровольно из Церкви и не примкнул ни к какой другой Церкви и не ходит на богослужения, (в таком случае, скорее всего, у него есть или обида, или какой-то грех), то он через короткое время совсем ослабеет в вере, вернется к мирской жизни и, как следствие, может потерять и спасение.
Отлучение от Церкви – это нечто иное, это один из видов церковного взыскания, накладываемого на человека, который согрешил грехом достойным отлучения. «Но я писал вам не сообщаться с тем, кто, называясь братом, остается блудником, или лихоимцем, или идолослужителем, или злоречивым, или пьяницею, или хищником; с таким даже и не есть вместе. Ибо что мне судить и внешних? Не внутренних ли вы судите? Внешних же судит Бог. Итак, извергните развращенного из среды вас» (1Кор.5:11-13).
Данное место Священного Писания говорит о том, что если человек не кается в грехе, а «остается», т.е. пребывает в грехе, то Церковь не просто имеет право, а обязана осудить поступок «внутреннего», т.е. члена Церкви.
Таким образом решение Церкви об отлучении, является следствием греха в жизни человека. Отлучение от Церкви или «извержение из среды», это вынужденный шаг, который делается ради нераспространения греха в Церкви и ради вразумления и порицания самого грешника, который не оставляет грех.
Церковь не берет на себя полномочий распоряжаться вечностью души. Это право принадлежит исключительно Богу. Но пребывающий в грехе человек предоставляется суду со стороны Бога - «внешних же судит Бог».
Подводя итог, скажу, что именно греховная жизнь является причиной двух последующих действий:
Первое действие - это изглаживание Богом имени человека из Книги Жизни «Господь сказал Моисею: того, кто согрешил предо Мною, изглажу из книги Моей» (Исх.32:33).
Второе действие - решение общины об отлучении от Церкви. «Внешних же судит Бог. Итак, извергните развращенного из среды вас» (1Кор.5:13).
Сергей
30 июл. 2014 г.
Вопрос: Здравствуйте скажите пожалуйста онанизм является блудом или это что-то другое?
Ответ: Чтобы ответить на данный вопрос, давайте сначала определимся с терминами. В современном понимании значение слова «онанизм» имеет иное значение, чем грех исторического персонажа Онана. Сегодня это означает следующее:
ОНАНИ?ЗМ - противоестественное удовлетворение полового инстинкта при помощи раздражения наружных половых органов руками или какими-нибудь предметами; то же, что рукоблудие, мастурбация. /Д.Н. Ушаков Большой толковый словарь современного русского языка/.
Как правило, мастурбация сопровождается фантазиями, а в Библии написано: «Вы слышали, что сказано древним: не прелюбодействуй. А Я говорю вам, что всякий, кто смотрит на женщину с вожделением, уже прелюбодействовал с нею в сердце своем.» (Матф.5:27,28). Из данного места Писания видно, что человек, который через сексуальные фантазии занимается рукоблудием, – приравнивается к прелюбодею в своем сердце, на уровне духа.
Сексуальные отношения между людьми вне брака, естественно, являются блудом, вне зависимости от форм сексуального контакта.
Сексуальные отношения между людьми одного пола являются так же грехом. «Или не знаете, что неправедные Царства Божия не наследуют? Не обманывайтесь: ни блудники, ни идолослужители, ни прелюбодеи, ни малакии, ни мужеложники, ни воры, ни лихоимцы, ни пьяницы, ни злоречивые, ни хищники - Царства Божия не наследуют» (1Кор.6:9,10). Малакии - это пассивные гомосексуалисты. Мужеложники - активные гомосексуалисты. Так что однополые сексуальные связи - это грех, сопоставимый с блудом, и даже хуже.
Сексуальные отношения в браке регламентируются в том числе и следующим местом Писания: «Муж оказывай жене должное благорасположение; подобно и жена мужу. Жена не властна над своим телом, но муж; равно и муж не властен над своим телом, но жена.» (1Кор.7:3,4). Из этого можно сделать вывод, что взаимные ласки возможны только в браке, а самоудовлетворение не допускается.
.
Ответ: Чтобы ответить на данный вопрос, давайте сначала определимся с терминами. В современном понимании значение слова «онанизм» имеет иное значение, чем грех исторического персонажа Онана. Сегодня это означает следующее:
ОНАНИ?ЗМ - противоестественное удовлетворение полового инстинкта при помощи раздражения наружных половых органов руками или какими-нибудь предметами; то же, что рукоблудие, мастурбация. /Д.Н. Ушаков Большой толковый словарь современного русского языка/.
Как правило, мастурбация сопровождается фантазиями, а в Библии написано: «Вы слышали, что сказано древним: не прелюбодействуй. А Я говорю вам, что всякий, кто смотрит на женщину с вожделением, уже прелюбодействовал с нею в сердце своем.» (Матф.5:27,28). Из данного места Писания видно, что человек, который через сексуальные фантазии занимается рукоблудием, – приравнивается к прелюбодею в своем сердце, на уровне духа.
Сексуальные отношения между людьми вне брака, естественно, являются блудом, вне зависимости от форм сексуального контакта.
Сексуальные отношения между людьми одного пола являются так же грехом. «Или не знаете, что неправедные Царства Божия не наследуют? Не обманывайтесь: ни блудники, ни идолослужители, ни прелюбодеи, ни малакии, ни мужеложники, ни воры, ни лихоимцы, ни пьяницы, ни злоречивые, ни хищники - Царства Божия не наследуют» (1Кор.6:9,10). Малакии - это пассивные гомосексуалисты. Мужеложники - активные гомосексуалисты. Так что однополые сексуальные связи - это грех, сопоставимый с блудом, и даже хуже.
Сексуальные отношения в браке регламентируются в том числе и следующим местом Писания: «Муж оказывай жене должное благорасположение; подобно и жена мужу. Жена не властна над своим телом, но муж; равно и муж не властен над своим телом, но жена.» (1Кор.7:3,4). Из этого можно сделать вывод, что взаимные ласки возможны только в браке, а самоудовлетворение не допускается.
.
Лолита
22 июл. 2014 г.
Вопрос: Мой вопрос: почему Бог допускает, что рождаются дауны и др. псих. неполноценные люди, куда они попадут после смерти, ведь они не могут стать полноценными христианами и личностями, почему Бог заранее так распоряжается их судьбой и не дает им шанс быть умными людьми? Почему Он их не исцеляет? Справедливо ли это? Как им проповедовать, если некоторые находятся в ,,своём мире''? Приведите, пожалуйста, места из Библии, отвечая на вопрос.
Ответ: Вы задаете очень сложный вопрос, на который можете услышать разные ответы. И, конечно, эти ответы могут не отразить всего того, что хотел бы сказать Бог по этому поводу. И даже наши (человеческие) скромные суждения по данному вопросу рискуют превратиться в объемные книги. Так сложен этот вопрос. Но давайте очень коротко попробуем прикоснуться к этой теме.
Вначале Бог создал совершенный, безгрешный мир: «И увидел Бог все, что Он создал, и вот, хорошо весьма...» (Быт.1:31). Созданный Богом мир был миром любви. Но любовь включает в себя и ненасильственную свободу выбора. Господь дал человечеству выбор, избрать ли путь за Богом, или выбрать собственный путь. Выбор человечество сделало в лице Адама и Евы, когда они пренебрегли волей Божьей, нарушив Его заповеди. И теперь «… весь мир лежит во зле» (1Иоан.5:19). Последствием того, что человечество отвернулось от Бога, стал грех, и как следствие - болезни и смерть. Болезни сопровождают человека всю жизнь, и эта земная жизнь рано или поздно заканчивается смертью. Да, Господь раскаявшемуся человеку дарует вечную жизнь. Да, Господь по Своей милости силен исцелять. Но несмотря на это, даже верующий человек проходит этот земной путь болея не раз и не два и умирает для этой земной жизни так же, как и неверующий. «Дней лет наших - семьдесят лет, а при большей крепости - восемьдесят лет; и самая лучшая пора их - труд и болезнь, ибо проходят быстро, и мы летим» (Пс.89:10). Этот путь проходит как каждый человек в отдельности, так и человечество в целом, увядая все больше с каждым следующим поколением.
Возвращаясь к Вашему вопросу, мы должны признать, что генетические, психические и прочие болезни являются следствием отвернувшегося от Бога человека. И Бог не виноват, что мы избрали такой путь. Как человек, ступивший на минное поле и видевший знак «осторожно мины», виноват исключительно сам. Так и человечество может винить только себя. Хотел ли Бог этого? Нет. Почему не остановил? Потому что дал человеку право выбора. Бог ли наказывает? Нет. Человечество, однажды удалившись от Бога, само попало в пучину болезней и смерти.
Как будет Бог судить людей с психическими заболеваниями, неспособных давать себе отчет за то, как они поступают, нам неизвестно. Мы знаем только, что Господь праведный и милостивый. Как проповедовать этим людям? Любовью, милостью, терпением и помощью в повседневных делах. Это лучшая проповедь в любых обстоятельствах. Ну и, конечно, если это возможно, все же нужно говорить о Христе.
Христос, Сын Божий, как и миллионы скорбящих людей, так же пережил глубочайшие страдания, издевательства, отвержение и позорную смерть. Но Он же первый пережил и то, что переживут все спасенные Им - Он воскрес для жизни вечной. Другими словами?, Смерть и воскресение Иисуса Христа стали свидетельством и залогом того, что спасенное Им творение, страдавшее здесь на земле, будет преображено и восстановлено на Небе. Тогда уже не будет таких больных и увечных, о которых Вы спрашиваете. Те, которые прожили свою жизнь в таком состоянии, предстанут пред Господом, и, мы верим, Он будет милостив ко многим, как написано: "... Бог не желает погубить душу и помышляет, как бы не отвергнуть от Себя и отверженного" (2Цар.14:14).
P.S. Иосиф, о котором написано в Библии, был продан своими родными братьями в рабство и много зла пережил, но через некоторое время стал вторым человеком в Египте. И когда в земле, где жили его братья и отец, настал голод, и они пришли в Египет, чтобы найти пропитание, он помог им выжить и сказал им такие слова: «...вот, вы умышляли против меня зло; но Бог обратил это в добро, чтобы сделать то, что теперь есть: сохранить жизнь великому числу людей» (Быт.50:20). Возможно, те тяжелые обстоятельства, которые вынуждены переносить на себе эти люди здесь на земле, обернутся добром для них на Небе...
Ответ: Вы задаете очень сложный вопрос, на который можете услышать разные ответы. И, конечно, эти ответы могут не отразить всего того, что хотел бы сказать Бог по этому поводу. И даже наши (человеческие) скромные суждения по данному вопросу рискуют превратиться в объемные книги. Так сложен этот вопрос. Но давайте очень коротко попробуем прикоснуться к этой теме.
Вначале Бог создал совершенный, безгрешный мир: «И увидел Бог все, что Он создал, и вот, хорошо весьма...» (Быт.1:31). Созданный Богом мир был миром любви. Но любовь включает в себя и ненасильственную свободу выбора. Господь дал человечеству выбор, избрать ли путь за Богом, или выбрать собственный путь. Выбор человечество сделало в лице Адама и Евы, когда они пренебрегли волей Божьей, нарушив Его заповеди. И теперь «… весь мир лежит во зле» (1Иоан.5:19). Последствием того, что человечество отвернулось от Бога, стал грех, и как следствие - болезни и смерть. Болезни сопровождают человека всю жизнь, и эта земная жизнь рано или поздно заканчивается смертью. Да, Господь раскаявшемуся человеку дарует вечную жизнь. Да, Господь по Своей милости силен исцелять. Но несмотря на это, даже верующий человек проходит этот земной путь болея не раз и не два и умирает для этой земной жизни так же, как и неверующий. «Дней лет наших - семьдесят лет, а при большей крепости - восемьдесят лет; и самая лучшая пора их - труд и болезнь, ибо проходят быстро, и мы летим» (Пс.89:10). Этот путь проходит как каждый человек в отдельности, так и человечество в целом, увядая все больше с каждым следующим поколением.
Возвращаясь к Вашему вопросу, мы должны признать, что генетические, психические и прочие болезни являются следствием отвернувшегося от Бога человека. И Бог не виноват, что мы избрали такой путь. Как человек, ступивший на минное поле и видевший знак «осторожно мины», виноват исключительно сам. Так и человечество может винить только себя. Хотел ли Бог этого? Нет. Почему не остановил? Потому что дал человеку право выбора. Бог ли наказывает? Нет. Человечество, однажды удалившись от Бога, само попало в пучину болезней и смерти.
Как будет Бог судить людей с психическими заболеваниями, неспособных давать себе отчет за то, как они поступают, нам неизвестно. Мы знаем только, что Господь праведный и милостивый. Как проповедовать этим людям? Любовью, милостью, терпением и помощью в повседневных делах. Это лучшая проповедь в любых обстоятельствах. Ну и, конечно, если это возможно, все же нужно говорить о Христе.
Христос, Сын Божий, как и миллионы скорбящих людей, так же пережил глубочайшие страдания, издевательства, отвержение и позорную смерть. Но Он же первый пережил и то, что переживут все спасенные Им - Он воскрес для жизни вечной. Другими словами?, Смерть и воскресение Иисуса Христа стали свидетельством и залогом того, что спасенное Им творение, страдавшее здесь на земле, будет преображено и восстановлено на Небе. Тогда уже не будет таких больных и увечных, о которых Вы спрашиваете. Те, которые прожили свою жизнь в таком состоянии, предстанут пред Господом, и, мы верим, Он будет милостив ко многим, как написано: "... Бог не желает погубить душу и помышляет, как бы не отвергнуть от Себя и отверженного" (2Цар.14:14).
P.S. Иосиф, о котором написано в Библии, был продан своими родными братьями в рабство и много зла пережил, но через некоторое время стал вторым человеком в Египте. И когда в земле, где жили его братья и отец, настал голод, и они пришли в Египет, чтобы найти пропитание, он помог им выжить и сказал им такие слова: «...вот, вы умышляли против меня зло; но Бог обратил это в добро, чтобы сделать то, что теперь есть: сохранить жизнь великому числу людей» (Быт.50:20). Возможно, те тяжелые обстоятельства, которые вынуждены переносить на себе эти люди здесь на земле, обернутся добром для них на Небе...
Елена
4 июл. 2014 г.
Вопрос: Добрый день! У меня два вопроса. Могут ли служители церкви ходить по квартирам и просить пожертвовать на храм? Теперь построили храм, ходят опять просят на школу при церкви, причем это происходит регулярно, чуть ли не каждый месяц. Я считала, что это добровольное, а не принудительное, у нас во многих магазинах висят ящички для пожертвований.
И еще вопрос видела такую картину: возле церкви стоит батюшка возле своего грузовика и наблюдает, как бабулички, служительницы церкви, лет 60 и больше моют ему машину. Это нормально?
Ответ: Приветствуем Вас, Елена! Отвечаем на первый Ваш вопрос: «Могут ли служители церкви ходить по квартирам и просить пожертвовать на храм?»
Конечно, это не в российском менталитете - осуществлять поквартирный обход. Поэтому многим это не нравится. Если же говорить по сути, то Вы под словом «могут» скорее всего подразумеваете «имеют право». В таком случае - да, право такое есть у всех, независимо, по каким причинам те или иные люди делают обход квартир. Это может быть сбор подписей за какого-то кандидата или против установки мусорного бака, реклама открывшегося рядом магазина или статистический опрос жильцов района.
Но насколько данные люди имеют право звонить Вам в дверь, настолько и Вы имеете право им эту дверь не открыть или, открыв, не впустить внутрь. Тем более Вы не обязаны (хотя и имеете право) отвечать на их вопросы, ставить подписи за или против, жертвовать свои финансы на то или иное дело. В этом и есть добровольность. Вас никто не вправе заставить жертвовать на то, на что Вы не хотите. И Слово Божье говорит об этом достаточно четко: «Каждый уделяй по расположению сердца, не с огорчением и не с принуждением; ибо доброхотно дающего любит Бог» (2Кор.9:7). Это только Ваш выбор, и Господь с уважением относится к Вашему решению.
Касательно второго Вашего вопроса. Описанную Вами ситуацию можно увидеть в разном свете. Можно увидеть пожилых женщин, желающих искренне воздать добротой за самоотверженный труд церковного служителя. Ведь написано в Библии: «Наставляемый словом, делись всяким добром с наставляющим» (Гал.6:6), и еще: «Просим же вас, братия, уважать трудящихся у вас, и предстоятелей ваших в Господе, и вразумляющих вас, и почитать их преимущественно с любовью за дело их; будьте в мире между собою» (1Фесс.5:12,13). И тогда мы видели пример милости, дружбы и любви.
Но можно было увидеть определенную повинность, которую несут немощные старушки, не решаясь отказать батюшке в его требовании. И тогда мы вспоминаем место Писания: «Пастырей ваших умоляю я, сопастырь и свидетель страданий Христовых и соучастник в славе, которая должна открыться: пасите Божие стадо, какое у вас, надзирая за ним не принужденно, но охотно и богоугодно, не для гнусной корысти, но из усердия, и не господствуя над наследием Божиим, но подавая пример стаду» (1Пет.5:1-3). И тогда мы адресуем свой укор упомянутому выше батюшке.
Что было на самом деле: первое или второе - нам со стороны трудно оценить, не будучи в центре событий. Мы только сделаем вывод для себя и еще раз повторим: ничего не должно быть по принуждению и в обиде. Совершаемые нами поступки должны совершаться добровольно и по любви. Мы (кем бы не были) не имеем права принуждать кого-то к совершению дел против его воли. Да благословит Вас Господь!
И еще вопрос видела такую картину: возле церкви стоит батюшка возле своего грузовика и наблюдает, как бабулички, служительницы церкви, лет 60 и больше моют ему машину. Это нормально?
Ответ: Приветствуем Вас, Елена! Отвечаем на первый Ваш вопрос: «Могут ли служители церкви ходить по квартирам и просить пожертвовать на храм?»
Конечно, это не в российском менталитете - осуществлять поквартирный обход. Поэтому многим это не нравится. Если же говорить по сути, то Вы под словом «могут» скорее всего подразумеваете «имеют право». В таком случае - да, право такое есть у всех, независимо, по каким причинам те или иные люди делают обход квартир. Это может быть сбор подписей за какого-то кандидата или против установки мусорного бака, реклама открывшегося рядом магазина или статистический опрос жильцов района.
Но насколько данные люди имеют право звонить Вам в дверь, настолько и Вы имеете право им эту дверь не открыть или, открыв, не впустить внутрь. Тем более Вы не обязаны (хотя и имеете право) отвечать на их вопросы, ставить подписи за или против, жертвовать свои финансы на то или иное дело. В этом и есть добровольность. Вас никто не вправе заставить жертвовать на то, на что Вы не хотите. И Слово Божье говорит об этом достаточно четко: «Каждый уделяй по расположению сердца, не с огорчением и не с принуждением; ибо доброхотно дающего любит Бог» (2Кор.9:7). Это только Ваш выбор, и Господь с уважением относится к Вашему решению.
Касательно второго Вашего вопроса. Описанную Вами ситуацию можно увидеть в разном свете. Можно увидеть пожилых женщин, желающих искренне воздать добротой за самоотверженный труд церковного служителя. Ведь написано в Библии: «Наставляемый словом, делись всяким добром с наставляющим» (Гал.6:6), и еще: «Просим же вас, братия, уважать трудящихся у вас, и предстоятелей ваших в Господе, и вразумляющих вас, и почитать их преимущественно с любовью за дело их; будьте в мире между собою» (1Фесс.5:12,13). И тогда мы видели пример милости, дружбы и любви.
Но можно было увидеть определенную повинность, которую несут немощные старушки, не решаясь отказать батюшке в его требовании. И тогда мы вспоминаем место Писания: «Пастырей ваших умоляю я, сопастырь и свидетель страданий Христовых и соучастник в славе, которая должна открыться: пасите Божие стадо, какое у вас, надзирая за ним не принужденно, но охотно и богоугодно, не для гнусной корысти, но из усердия, и не господствуя над наследием Божиим, но подавая пример стаду» (1Пет.5:1-3). И тогда мы адресуем свой укор упомянутому выше батюшке.
Что было на самом деле: первое или второе - нам со стороны трудно оценить, не будучи в центре событий. Мы только сделаем вывод для себя и еще раз повторим: ничего не должно быть по принуждению и в обиде. Совершаемые нами поступки должны совершаться добровольно и по любви. Мы (кем бы не были) не имеем права принуждать кого-то к совершению дел против его воли. Да благословит Вас Господь!
Елена
11 июн. 2014 г.
Вопрос: Добрый день! Подскажите, пожалуйста, есть ли в г. Пензе или в Пензенском районе церковно-приходские школы с проживанием? И как туда поступить. Девочке 12 лет, она хочет учиться в такой школе.
Ответ: Здравствуйте, Елена! К сожалению, при Библейском Центре Пензенской области такой школы нет. Наши занятия по воскресеньям (http://center-bible.ru/node/181) посещают дети разных возрастов. Но дети приходят с родителями и занимаются во время Богослужений, проходящих в Библейском Центре. Если есть возможность и желание - добро пожаловать!
Извините за задержку с ответом (из-за технических неполадок).
Ответ: Здравствуйте, Елена! К сожалению, при Библейском Центре Пензенской области такой школы нет. Наши занятия по воскресеньям (http://center-bible.ru/node/181) посещают дети разных возрастов. Но дети приходят с родителями и занимаются во время Богослужений, проходящих в Библейском Центре. Если есть возможность и желание - добро пожаловать!
Извините за задержку с ответом (из-за технических неполадок).
Катя
11 июн. 2014 г.
Вопрос: Здравствуйте, скажите,человек, не говорящий на иных языках, он не рожденный свыше?
Ответ: Катя, Писание утверждает, что Господь крестит Духом Святым тех, кто уже возрожден: "А как вы - сыны, то Бог послал в сердца ваши Духа Сына Своего, вопиющего: Авва, Отче!" (Гал.4:6). В этом и в других местах Священного Писания утверждается, что крещение Духом Святым, которое сопровождается сверхъестественнной способностью верующего молиться к Богу на иных языках - дар Господа своим детям. Смотрите ещё Рим 8:26-27 и другие тексты. Кроме того, возможна ситуация, при которой христианин по разным причинам (например, при неверном наставлении) может быть крещён Духом Святым со знамением говорения (молитвы) на иных языках и при этом он НЕ УПОТРЕБЛЯЕТ эту способность. Так или иначе, Писание призывает нас получить этот дар и использовать его в своей молитвенной жизни: "Всякою молитвою и прошением молитесь во всякое время духом, и старайтесь о сем самом со всяким постоянством и молением о всех святых" (Еф.6:18). "Также и Дух подкрепляет нас в немощах наших; ибо мы не знаем, о чем молиться, как должно, но Сам Дух ходатайствует за нас воздыханиями неизреченными. Испытующий же сердца знает, какая мысль у Духа, потому что Он ходатайствует за святых по воле Божией. Притом знаем, что любящим Бога, призванным по Его изволению, все содействует ко благу" (Рим.8:26-28).
Извините за задержку с ответом (из-за технических неполадок).
Ответ: Катя, Писание утверждает, что Господь крестит Духом Святым тех, кто уже возрожден: "А как вы - сыны, то Бог послал в сердца ваши Духа Сына Своего, вопиющего: Авва, Отче!" (Гал.4:6). В этом и в других местах Священного Писания утверждается, что крещение Духом Святым, которое сопровождается сверхъестественнной способностью верующего молиться к Богу на иных языках - дар Господа своим детям. Смотрите ещё Рим 8:26-27 и другие тексты. Кроме того, возможна ситуация, при которой христианин по разным причинам (например, при неверном наставлении) может быть крещён Духом Святым со знамением говорения (молитвы) на иных языках и при этом он НЕ УПОТРЕБЛЯЕТ эту способность. Так или иначе, Писание призывает нас получить этот дар и использовать его в своей молитвенной жизни: "Всякою молитвою и прошением молитесь во всякое время духом, и старайтесь о сем самом со всяким постоянством и молением о всех святых" (Еф.6:18). "Также и Дух подкрепляет нас в немощах наших; ибо мы не знаем, о чем молиться, как должно, но Сам Дух ходатайствует за нас воздыханиями неизреченными. Испытующий же сердца знает, какая мысль у Духа, потому что Он ходатайствует за святых по воле Божией. Притом знаем, что любящим Бога, призванным по Его изволению, все содействует ко благу" (Рим.8:26-28).
Извините за задержку с ответом (из-за технических неполадок).
Случайное видео
5 авг. 2018 г. "Миг, когда в сердце боль...", Сергей Курносов
14 авг. 2023 г. ДЕЯНИЯ святых апостолов,15 глава, с 19 по 35 стихи
Наша газета
«Мир с Богом»
