"Когда мы сами являемся препятствием для Божьих чудес", Николай Шубин

кажется в этом мире которые обуреваем  страстями обуреваем грехами человек  успокоившийся человек мирный  это чудо и мы хотим чудес мы хотим чтобы  наша жизнь была наполнена чудесами  божьей но ведь правда это хорошее  желание но иногда мы можем даже божьим  чудесам мешать сами как вы думаете  возможно такое конечно хотя казалось бы  бог всемогущий разве мы можем ему мешать  ну только если он сам так решит на  западе бога  рассматривают как единого и в основном  его свойства на востоке как личность так  вот личность может принять решение что  то делать что-то не делать мы здесь не  говорим о грехе ведь правда  и бог может принять решение в какой-то  ситуации действовать через человека ведь  правда получается мы можем помешать чуду  божьему давайте с вами вместе посмотрим  ветхий завет вторую книгу царств  двадцать четвёртую главу темп самого  начала я хочу вместе с вами просто  рассмотреть историю давида с переписью  населения такая история странная  немножко она подходит под нашу тему  давайте посмотрим 2 4 глава 1 стих гнев  господин опять возгорелся на израильтян  и возбудил им в них давида сказать пойди  и sisley  израиля и иуды и сказал царь i am  военачальнику который был при нем пойди  по всем пройди по всем коленам израиля  м от да надо вирсавии исчислить и народ  чтобы мне знать число народа какое  странное место писания мы дали в  дальнейшем знаем что господь накажет  израиль за эту перепись  ну вот в этом месте написано гнев  господень возгорелся на израильтян и  возбудил он в них давида казалось бы  боксом что-то придумал сам стоит  организовал потом за это хочет наказать  как-то странно если мы прочитаем книгу  паралипоменон первую книгу 21 глава 1 и  стих там написано по другому про эту  историю и восстал сатана на израиля и  возбудил давида сделать счисления  израильтян все что что мы читаем это  священное писание это истина одном месте  написано так то истина другом месте  написано так это та же истина  так кто же собирается делать перепись мы  с вами сегодня хотим порассуждать о  чудесах можем ли мы мешать чудесам воли  божьей в нашей жизни в жизни окружающих  людей и вот здесь в истории с давидом  кто же будет совершать перепись бог  сатана  или давид кто-кто имеющий свободную волю  и смотрите если мы возьмем послание  иакова здесь в первой главе 12 м 14-м  стихе написано так блажен человек  который переносит искушение  потому что быв испытан он получит венец  жизни который обещал господь любящим его  потом стихи есть для нас надежда что вот  трудности о которых мы говорили во время  прославления господь не просто избавляет  нас от них вот мы помолимся мы хотим  такого чуда чтобы бог вмешался в нашу  жизнь и удалил эти трудности а здесь  написано блажен человек который  переносит искушение потому что быв  испытан он получит венец жизни который  обещал господь любящим его  и ситуация как-то немножко другая акцент  какой-то другой здесь как бы образ эти  этого  чика с пятью хлебами и двумя рыбками  этого народа который нуждается и бог  говорит дай мне то что есть  дай мне то что есть и я накормлю  даже вот это искушение которое есть была  женщиной который переносит искушение  переносит не впадает переносит искушение  и господь говорит что он обратит эту  ситуацию  возьмет эти пять хлебов и две рыбки и  накормит не только тебя  но и кражи окружающих тебя блажен кто  переносит а что же такое искушение и  дальше написано в искушение никто не  говорит бог меня искушает потому что бог  не искушается злом и сам не искушает  никого но каждый искушается  увлекаясь и обращаясь собственную  похотью вот ситуации с давидом бог не  стал препятствовать сатане испытать  давида предложить давиду выбор вдруг у  давида появилось такое желание у него не  было желания он и не думал об этом но  вдруг появилось такое желание сделать  перепись  у давида он смотрите чтобы мне знать  число народа давид это хочет он может  бороться с этим желанием может нет у  него есть выбор у него появилось это  искушение но бог не сделал за него эту  перепись  это вид будет отвечать за свои поступки  бог поставил его перед выбором и он смог  бы быть блаженным в этой ситуации  чтобы выбрать правильно если бы выбрал  правильно если бы перенес  это искушение получается мы с вами  рассуждаем можем ли мы препятствовать  чудесам божиим бог хочет действовать в  нашей жизни и вот здесь смотрите глава  начинается вот так  гнев гнев господин опять возгорелся на  израильтян и сперва-наперво когда мы с  вами читали похоже что бог сам  разгневался придумал повод потом будет  наказывать бог просто посмотрел на  израильтян он понял они слишком надеется  на себя сейчас было много побед сейчас  только что последние царство вражеской  аммонитян разу  у шона и давит отделы в талант золото  или ска очень тяжелый этот эту корону на  себя и подпевай молотилки пола положил  этот даже народ то есть великая победа  все народы окружающей смирились перед  израилем теперь можно брать и  пересчитывать богатство народ теперь  можно подумать все что есть у меня  сколько же у меня только что совершилось  это великая победа все господь начинает  успокаивать это государством скоро  придет время саломона в время благодати  время богатства и покоя время когда  будет строится храм и бог заметил в это  время народ обогатившейся  который успокоился который горд от побед  своих которых дал им бог он начинает  пересчитывать он начинает надеяться на  то что у него есть господь разгневался  разгневался я дал им эту победу они  начинают надеяться на то что я дал  господь разгневался и опять возгорелся  на израиля и возбудил у них давит и  предложил он давиду этот выбор и давид  сделал выбор неправильный и народ с  помощью 70 тысяч жертв этой ошибки  нужен будет запомнить что он может  помешать  чуду божьему если мы прочитаем ветхий  завет и псалтирь 149 глава 2 стих  написано до веселится израэль о  создателе своем  цены фиона до радуется о царе своем о  царе своем царь с большой буквы здесь  написано то веселится израэль создатели  о царе это говорится о боге  бог является царем израиля от царь это  просто наместник бог является господином  нашим и господином того что есть у нас а  я просто управляю тем что дал мне бог  моими способностями моими талантами моим  голосом моим временем то что дал мне бог  я управляющий этим и мало у меня свободы  на самом деле  или но вот этот выбор бог или не бог у  меня будет хотя бы однажды у меня не так  много свободы мы не иногда говорим я  рапс обстоятельств разве мог я выбрать  здесь мог выбрать здесь вот нов в  качестве  выбора по отношению к богу и по  отношению к греху у нас останется выбор  бог для этого умер на кресте и так  господь царь израиля дальше бог является  инициатором любой перепись если мы же  как конкретно коснемся давайте эта  ситуация 1 муже и ее взяли как пример  написано и сказал господь моисею даже  когда-то неемия переписывал народ здесь  написано и положил мне бог мой на сердце  собрать знатнейших начальствующих чтобы  сделать перепись бок бок бок является  инициатором переписи  представляете бог он такой чудный он как  бы говорит нам не мешай оставь время  оставь место в своей жизни таяния чуду и  в данном случае  перепись чтобы сделать перепись  населения это была прерогатива бога это  чудо это чудо что народ так размножается  вы представляете если бы вот когда  господь умножил эти пять хлебов и две  рыбки  этот мальчик который раздавал вместе с  апостолами они вы заглядывали в корзинку  и пытались бы пересчитывать когда  появляется новый хлеб когда я беру или  когда уже отдал ему что он разделяется  на две половинки и лета вдова к у  которой умножался или она бы заглядывала  в и считали пай математические подсчеты  после какого объема какого качества  они не этим занимались оставь время чуду  говорит господь в твоей жизни господь  чудный и есть в нашей жизни много тайной  которую мы не знаем мы даже мы все  человечество которое совсем и и наукой  есть много вопросов которые мы не знаем  мы только знаем качество некоторые  свойства которые проявляются в апреле  иных обстоятельствах а всего мы не знаем  всего мы не знаем так вот и сказал  господь моисею говоря когда будешь  делать исчисление суммы в израиле в при  пересмотре их то пусть каждый даст выкуп  за душу свою господу при счисления их и  не будет между ним и язвы губительное  при исчислении их здесь разные наказания  за господь определил как делать перепись