Уважаемая Вера, конечно, мы имеем прямое повеление Господа крестить людей во имя Отца и Сына и Святого Духа. Мф. 28 : 19. Так мы и делаем. Но совершенно не справедливо будет утверждать, что мы не крещены во имя Иисуса. Потому что мы в действительности крещены в имя Иисуса Христа. И полная формулировка данная нам Иисусом : во имя Отца и Сына и Святого Духа - включает в себя Иисуса Христа и никак не противоречит этому. Важно как мы понимаем содержание этого крещения. Сам апостол Павел уча уже существующую церковь, писал так - : " Неужели не знаете, что все мы, крестившиеся во Христа Иисуса, в смерть Его крестились? Итак мы погреблись с Ним крещением в смерть, дабы , как Христос воскрес из мёртвых славою Отца, так и нам ходить в обновлённой жизни." Рим.6 : 3-4. Именно так мы и понимаем духовное действие крещения. Оно несомненно сосредоточено на Иисусе Христе и с Ним отождествляется. Поэтому мы однозначно крестились во Христа. А фраза произносимая священнослужителем во время крещения Мф. 28: 19 - ...во имя Отца и Сына и Святого Духа, совершенно верная и должна произноситься по повелению Господа нашего Иисуса Христа. Также к водному крещению относится 1 Пет.3 : 21-:" Так и нас ныне подобное сему образу крещение, не плотской нечистоты омытие, но обещание Богу доброй совести, спасает воскресением Иисуса Христа." Т. о. водное крещение- это когда человек даёт обещание Богу, служить Ему доброй совестью. Ещё это называется " заключить завет с Господом". Мы также видим, что человек, веруя в Господа Иисуса Христа и крестясь в воде присоединяется к церкви. Деян. 2:41 -" Итак охотно принявшие слово его крестились, и присоединилось в тот день душ около трёх тысяч". Очевидно, что крещение является важным и значимым событием в жизни верующего человека.