"Иаков и Израиль", Сергей Поднюк

мир божий вам дорогие братья и сестры  слава богу что мы можем вместе с вами  пребывая в доме господнем молиться  воспевать господу рассуждать над словом  господним когда мы читаем священное  писание я думаю что все мы отмечаем что  в библии очень много есть истории из  жизни людей  особенно когда мы ветхий завет читаем  практически большая часть его посвящена  тому что раскрывает взаимоотношения  между конкретным человеком и богом или  между народом и богом и эти истории  написаны не просто ради того чтобы мы с  вами просто были людьми которая является  достаточно  просветленными с точки зрения знания  древней истории особенно истории  израильского народа но в первую очередь  ради того чтобы могли чему-то научиться  видеть определенный пример увидеть  духовные принципы которые скрыты в этих  отношениях  апостол павел когда-то обращаясь в  церкви в коринфе  учит правильному отношению к библейским  повествованием к тому что открывается  для нас на страницах священного писания  сказал следующее это первое послание  коринфянам 10 глава 11 стих  все это происходило с ними как образы  описано в наставление нам достигшим  последних веков  эти истории не просто так записано на  страницах библии есть определенный образ  который помогает нам лучше понять то что  бог передает и для следующего поколения  увидеть определенные уроки которые дают  возможность оценить как правильно  выстраивать свои отношения с богом или  же что нам делать если в нашей жизни мы  что-то делаем неправильно как выйти из  этой ситуации как поступить что нам  делать я хотел бы вместе с вами  рассмотреть одной из таких историй на  страницах ветхого завета это человек  который наверно как никто другой  показывать насколько безгранична божья  благодать насколько господь любя людей  даже если они поступают неправильно и  хотя бы в чем-то его ищут помогает им  подняться и справиться измениться уже  не это человек которого при рождении  назвали иаков потому что вы знаете  историю его рождения он был второй из  близнецов и по сути своей произошло как  бы даже необычно его немножко рождение  потому что та женщина которая принимала  роды говорит ну как-то необычно а вот  хотя бы там какое-то мгновение проходит  а может быть даже и надо минуты прежде  чем 2 родиться а он родился держась за  пятку своего брата подталкивая его за  что его название яков то что дословно  его имя с иврита переводится как  держащиеся или толкающий в пятку а кем  эта пятка на иврите вот отсюда вот это  название иногда просто держит его имя  означает обманщик но это не совсем так  то есть он обманывал своей жизни но при  рождении ну вряд ли бы родители назвали  ребенка родился его сразу банщиком  назвали название его именно вот под  такой необычной скажем  часть его характера вот такой быстрый  давайте мне путь я хочу сам пройти как  мне больше хотелось бы хотя вот еще  вроде толком не создают ничего но вот  уже где то это проявилось его жизни и мы  видим  и дальше практически он всю жизнь так  поступал желает добиться своего он  стремился к хорошему он хотел получить  благословение он понимал значимость  благословения которое том числе дает  отец и где то естественно передавая  понимание отношений с богом его отец  рассказывал ему исаак о том как он сам  родился что он был обещанным сыном для  своего отца авраама который уже был  достаточно в пожилом возрасте и бог  совершил обетование он дал ему тоже  сказал что его родится сын и в итоге это  произошло какие-то может быть другие  события и конечно же якова понимал что  если придет благословение то его жизнь  будет действительно счастлива его жизнь  будет полна во всех отношениях и он знал  что  родительские слова тоже имеют силу силу  благословения поэтому он понимал что  надо как-то получить это благословение  но был принцип виде правило опять же  скажем трудно сказать чем она была  однозначно связано а вот но тем не менее  первенец обычно получал и большую долю  большую часть наследия и он в итоге  хитрости умудрился и от своего брата  первородство забрать а потом еще  обманула со штук тот его благословил как  первенца вы знаете опять же эту историю  и в итоге  и брат огорчился настолько сильно что  там чуть ли не убить его захотел  и отец разочаровался потому что грег ну  ты обманул меня и наступил достаточно  сложная период времени у него по что  стремясь хорошему он по-прежнему всех на  своем пути раз сталкивал несмотря на то  каковы они вот это то что иногда бывает  присущи любой человеческой натуре я  стремиться к своему стремится хорошему  но не замечать тех людей которые вокруг  нас находится ее где-то мы тоже можем  может быть подобно где-то якову кого-то  на своем пути расталкивать главное чтобы  нам добиться того что мы хотим не  обращая внимание что может быть где-то  огорчили кого-то где-то поступили не  совсем правильно но главным это хотим  хорошего получить и яко по сути своей  хотел вообще очень хорошего  благословение от господа получить но  ушел неправильным путем и в итоге это  еще усложню только больше его жизнь и  вот наступил момент когда ему родители  говорят несмотря даже на то как он  поступил тебе надо спасаться потому что  это может развиться еще более кучу  ситуацию поэтому иди к нашим  родственникам иди к своему дяде лобо ну  там какое-то время побудешь ну а дальше  уже там как господь смотрит может быть  вернешься может быть так и придется тебя  там остаться и вот в итоге  якова казался ситуацией когда он шел не  знаю что будет дальше вроде хотел  лучшего поступил неправильно вообще  разочаровался не совсем понимала как ему  теперь общаться с богом во что у него  такое было ощущение что бог отвечает  только на особых местах может быть там  где его еще когда-то деда vram потом  отец исаак построили жертвенники и  обращались богу и вот он идет этим путем  но все-таки рассуждает где-то беду  господь а что дальше и вот дальше  случилось то история которая хотелось бы  вместе с вами рассмотреть более подробно  и помню слова апостола павла увидеть  какой образ через это господь показывает  для нас книга бытие 28 глава с 10 по 22  стих мы прочтем с вами этот отрывок  яков же вышел из вирсавии  и пошел хо ран и пришел на одно место и  остался там ночевать потому что зашло  солнце и взял один из камней того места  и положил себе изголовьем и лег на том  месте и увидел во сне вот лестница стоит  на земле а вверх и и касается небо и вот  ангелы божьи восходят и не сходит по ней  и вот господь стоит на ней и говорит я  господь бог авраама со твоего и бог  исаака не бойся землю на которой ты  лежишь я дам тебе и потомству твоему и  будет потомство твои  как песок земной и распространился к  морю и к востоку и к северу и полудню и  благословятся в тебе и всеми не твоем  все племена земные и вот я с тобою и  сохраню тебя везде куда ты не пойдешь и  возвращать тебя всю землю ибо я не  оставлю тебя доколе не исполню того что  я сказал тебе я к пробудился сна своего  и сказал  истинно господь присутствует на месте  сем а я и не знал и убоялся  и сказала как страшно сие место это не  иное что как дом божий это врата  небесные  и встал иаков рано утром взял камень  который он положил себе изголовьем и  поставил его памятником его сбил елей  наверх его и нарек яков имя место тому  вефиль а прежнее имя того города было  луз и положил иакова бед и сказал если  господь бог будет со мною и сохранит  меня в пути этом в которой я иду и даст  мне хлеб есть и одежду одеться и в мире  возвращусь дома сама его и будет господь  моим богом  то этот камень который я поставил  памятником будет у меня дома божьим из  всего что ты боже даруешь мне я дам тебе  десятую часть когда мы с вами  рассматриваем эту историю мы можем  увидеть определенные принципы или образы  которые господь открывает для каждого из  нас и определенные детали истории  какие-то даже скажем повторяющиеся факт  аниме  значения поскольку господь хочет чтобы  мы обратили на это внимание надо помнить  о том что история сама началось именно с  того что я кого поступил неправильно и  тем не менее он искал божьего  благословения он искал чтобы его жизнь  была под божьей защиты он понимал что  божье благословение касается не только  вопросов связанных с обустройством жизни  с какими-то может быть финансовыми  благами или здоровьем это касается  большего гораздо это распространяется  дальше и на потомство это  распространяется и на внутренний мир это  касается и прежде всего особого  расположения божьего его защиты и охраны  и поэтому он хотел это получить своей  жизни но поскольку он поступил  неправильно где-то обманывая надеюсь  только на собственные силы ему пришлось  оказаться в подобной ситуации но пока  тем не менее в виде его желание или  стремления начал его ввести определенным  путем для того чтобы дать ему  возможность увидеть какие-то уроки  которые бы помогли ему изменить его  отношения очень часто бывает когда извне  когда даже что-то кто-то нам говорит на  очень сложно измениться и только тогда  когда бог где-то изнутри нас пробуждает  дает нам возможность лично осознать  настолько что не просто кто-то нам  сказал а мы пришли к этому выводу это  помогает нам действовать дальше и  поэтому поп периодически нашей жизни в  том числе братья и сестры допускает  определенной ситуации или обстоятельства  которые помогают нам где то по другому  пересмотреть и наши отношения с богом и  наше внутреннее состояние  наши ценности и приоритеты в нашей жизни  дать возможность увидеть что мы должны  делать дальше чтобы действительно прежде  всего настроить наши отношения с богом  увидеть может быть даже нашу систему  ценности что для нас более значимо  небесное духовное или же временное и  земное и иногда мы даже не задумываемся  каких-то вещах пока не столкнемся с  определенной ситуацией и бог дает нам  пережить особое время общения с ним  может быть даже какое-то особое место  где мы пересмотрим что то что даст  дальнейшие изменения  жизнь его здесь тоже обращается внимание  на место встречи бога иакова как вы  указал что он просто идет и просто ночь  застала надо было где-то остановиться он  остановился и библии несколько раз  повторяет когда он пришел на то место  когда он остановился на этом месте взял  камень того места  имя этого места было луз потом он его  назвал wi-fi  то есть подчеркивается что даже место  имело значения вообще если посмотреть  что это такое blouse еврейское слово  которое на русский язык переводится как  миндальный орех вот если вы посмотрите  на карту территории где он и ходили где  этот луч находился там по сути своей  вокруг пустыня и где находился этот луз  был небольшой оазис там росли миндальные  деревья ну и соответственно можно было  собрать эти орехи миндальные орехи  достаточно питательные по сути своей для  взрослого человека чтобы утолить свой  голод достаточно съесть 10-12 орехов это  будет достаточно они очень калорийны но  если вам интересно 100 грамм этих орехов  это 640 килокалорий содержит поэтому в  общем то не стоит ими увлекаться  если вы соблюдаете свой вес они очень  калорийны горе и путники остановились  там потому что смыть а то где-то надо  найти еду приготовить что-то еще тут  normal орехов поел и вроде уже сытой и  можно было отдохнуть попить воды и  поэтому яков там остановился потому что  у него была потребность восполнить свои  нужды свои желания покушать попить  отдохнуть и причем у нас только была  уставшей  что просто даже камень положил под  голову и заснул там он не понимал еще до  конца что это не просто место в  исполнении его физических потребностей  это еще ток где господь обратившись не  мог поможет ему и жизнь дальше  настроить и пересмотреть свои жизненные  ценности но тем не менее он оказался на