"О музыке и пении", Владимир Шкляр

сказать проповедь об музыки пение и  может быть не так часто звучит такая  проповедь но мы часто с этим явлением  сталкиваемся пение в нашей жизни  присутствовала всегда когда были  неверующие тоже что-то пели уверовали  другое на немножко начали петь и вот как  все таки влияет музыка и пение на нас с  вами и влияние от музыки и пение есть и  действие есть я хочу прежде всего  прочитать из первой книги паралипоменон  15 глава 16 стих и приказал давид  начальником левитов поставить братьев  своих певцов с музыкальными орудиями с  псалтырь им цифрами и ким валами  чтобы они громко возвещали глаз  радования  вот давид поставил людей чтобы они пели  и чтобы они играли на инструментах  я хочу обратить внимание что здесь  употребляется такое слово громко и чтобы  глаз радовали то есть радостно  они могли петь громко и радостно когда  мы пойдем в церкви обычно но мы такие  все хмурые такие все печальные и не знаю  от чего это происходит но порой очень  редко мы поем радуясь вот может быть по  старинке по традиции по привычке даже  тогда когда мы восхваляем бога  прославляем его  у нас все равно это так вот  со страданиями до происходит может быть  мы просто такой народ русский и мы не  можем улыбаться если взять другие страны  америку взять они улыбаются там с тобой  тебя не знает обязательно скажу здрасьте  даже если что-то произошло они тоже с  улыбочкой тебе улыбаются увольняют с  работы и тебе так улыбается и все как ну  пусть даже не искренно где-то но они  всегда улыбаются на фотографиях тоже  улыбается  смотрел один такой сюжет маленький  ребенок плачет горькими слезами  маленький ребенок он может как эта  девочка да вот ревет  прям слезы градом идут и мама ему мама  мальчика ты был мама ему говорит я тебе  фотографирую  он резко перестал плакать и улыбку из  улыбается уже как так это можно было  сделать это вот это надо просто с  пеленок культур эту в человека мы такие  немножко конечно ну грустный сами по  себе мы всегда грустно и всегда  печальные всегда какие-то вот унылые  всегда пасмурные вот но библия нам  призывает говорит и на примере даже  давида мы видим что он поставил певцов с  музыкальными орудиями с алтарями цифрами  кивал не чтобы они громко возвещали  глаз радования громко и радовались перед  богом  радовались в том что ну там была связана  с красавчиком  вот но мы тоже сегодня радуемся мы имеем  спасение во христе слава богу смотрю на  1 присутствующего братом такой грустный  стоит печальными прям его жалко стало  вот все равно мы пришли в дом божий это  уже божья милость и мы можем радоваться  здесь за то что бог нас сюда привел не  куда-то где-то там  неизвестных путях находиться вдали от  бога а мы здесь в церкви это уже божие  благословение и радость слава господу  следующий стих я прочитаю после  дней псалом это 150 псалом он состоит из  шести стихов всего и здесь обратите  внимание говорится о том кому  воздается хвала и так 50 и 150 и псалом  аллилуйя  хвалите бога во святыне его хвалите его  на тверди силы его хвалите его по  могуществу его хвалите его по множеству  величие его хвалите его со звуком  трубным хвалить его на псалтири и гуслях  хвалите его с тем панаме и ликами  хвалить его на струнах и органе хвалить  его на звучных символах хвалите его  таким валах громогласных все дышащее  да хвалит господа аллилуйя и так первое  и главное назначение пение хвалить  господа конечно мы поем псалмы которые  связаны с какими-то праздниками бывает  что свадебные там поздравляют жениха с  невестой какие то там а может быть  связанные с о любви поем вот молодым и  так далее но основное назначение пенни  то что мы поем в церкви это пение  связанная с хвалой господа и бога можно  проставлять  не только устами словами но бога можно  проставлять  и на музыкальных инструментах и  музыкальные инструменты они очень  обширны и и их много этих музыкальных  инструментов и на них тоже мы славим  господа у нас присутствует  традиционные пианино или фортепиано или  там как еще royal да эти инструменты я  прошлый раз чуть чуть сказал что они  появились всего около 300 лет назад  здесь перечисляется  инструмент как орган то это не такой  орган который мы сегодня представляем  себе это такие величественные трубы и  такое звучание  где-то в костюмах может быть или в  театре могут установить органы и люди  идут послушать эту органную музыку и  такому органу около тысячи лет всего во  времена ветхого завета когда писал давид  и и сочинял вот этим слагал эти строки  то здесь  об органе говорится предполагает что это  две такие трубочки вот соединенные или  три трубочки но может быть что-то  подобие органы не знаю но предполагает  что все таки это было ничто другое в то  время это было более упрощенные  инструменты они были и струнные духовые  и ударные и на всех этих инструментах  тоже славили бога и так наше назначение  главное это славить и хвалить бога  поэтому когда мы прославляем господа  когда мы говорим ему о том что он  достоин хвалы мы можем это и радостно  делать мы можем это ну с ликованием  внутренним делать если конечно получится  да поможет нам в этом господь и так я  прочитал что пели  воздавали богу славу и хвалу не только  устами  но и на музыкальных инструментах  обратили ли вы внимание на то что в  православных церквах не используется  музыкальные инструменты вообще у них  запрещено использовать музыкальные  инструменты и они только поет хоровое  пение там сольное пение  священник сам поет но инструменты  музыкальные не используется  хотя конечно библия она говорит и об  этом и о пении и о музыкальных  инструментах так вот смотрите я хочу вам  прочитать из ефесянам 5 главы 19 стихом  пятая глава 19 тыс их назидание самих  себя псалмами и славословиями и  песнопениями духовными поя и воспевая в  сердцах ваших господу  но много пенни правда здесь какие-то  разные слова но говорится как бы вроде а  пения славословием песнопениями  духовными а вот обратите на два слова  поя и воспевая  если на ваш взгляд какое-то отличие в  этих двух словах  поя и воспевая господу вот синодальный  перевод который мы с вами имеем он был  издан 1876 году его готовил ли его  готовила православная церковь и когда  был перевод немножко  ну с какой целью я не знаю но немножко  было это слово изменено вот это слово  поя и воспевая слова воспевая в  оригинале звучит как перебирая струны  то-есть по я и играя  другими словами в сердцах вашего господа  по я и играя мы с вами имеем в нашей  библии синодальным поя и воспевая  перебирать струны или ударять по ст  у нам то есть это музыкальные  инструменты и мы в церкви и в нашей  церкви используем и музыкальные  инструменты и этими музыкальными  инструментами мы прославляем бога и так  же словами но чем же отличается  христианская музыка и пение от мирской  если отличия в чем главное отличие  мирской музыки и пения от христианской  главное отличие  и этот текст друзья главное отличие  пение морское это мирское и христианская  и этот текст  всегда когда мы берем текст и поем  потому христианскую какую-то песню  то берется либо стихотворение  и на него накладывается как определенная  музыка либо просто берется определенный  текст и к этому тексту  дается музыка и  такой мы пенни называем христианской  если какой-то мирской текст он он есть  мирской  он может говорить о чем угодно конечно  сам инструмент и музыкальное  сопровождение она тоже имеет значение и  от некоторого музыкального сопровождения  люди уже закрывают или  от колонок подальше садятся или беруши в  уши вставляют особенно там пожилые даже  люди молодежи вроде бы нравится громкая  музыка некоторые даже я замечал в  наушниках играет музыка чёрт ложиться  спать и под музыку он засыпает  я считаю что это вообще очень страшно  даже если он слушает христианскую музыку  верующий человек и под музыку засыпает  уши и мозг должен отдыхать не нужно там  вот это шуметь играть когда ты ложишься  на отдых бог так установил вот когда  ложишься спать  и ночь дал до чтобы было темно в комнате  и время определенные выделил когда все  успокаивается тишина даже на улице даже  кошки с собаками спят в это время и ты  спишь то вот засыпать под музыку если он  может быть у кого-то есть такой опыт или  где-то вы видели все таки надо из этого  опыта выходить что касается вопроса что  главнее  мелодия ритм или текст текст всегда  главней мы ехали в машине на днях  слушали пение и вот пение текст очень  хорошо христианской пени естественно и  текстах хорошо слышно и музыка так  где-то в отдалении в отголоски  музыка поддерживает это пенни такое  пение  очень приятно слушать слова все  разборчивы и ты наслаждаешься этим  звучанием потому что тебе понятно что  поется как поется  стоит если музыку громкость добавить  чтобы она была чрезмерно громкой слова  перестаешь слышать и идет громкая музыка  которая не дает суть услышать вы  заметили что мы высвечиваем ну стараемся  высвечивать когда поет хор текст  высвечиваем и там кто-нибудь текст  почему потому что вы что-то прослушали  но не поймали слова а здесь посмотрели и  увидели текст текст важен когда ты текст  слышишь ты понимаешь о чем идет пение и  она тебе приносит благословение я бы  даже сказал вот как маленькая проповедь  мартин лютер он начал вводить не только  реформация такая в его время было но и  пени стал вводить в церкви до него  примерно тысячу лет в церквах вообще не  пели был застой была проповедь  было какое-то учение но пение перестала  существовать и он начал возрождать пение  мартин лютер но на же написал такую  строчку что хорошее пение  заменяет молитву мы понимаем что молитвы  может быть сложно заменить молитва  должна быть но когда мы поем и  произносим слова вот 150 полом солом  хвалите его мы словами этими поем  хвалим бога и можем в молитве и те же  слова произносить воздавать хвалу богу  поэтому пение имеет большое и важное  значение в нашей жизни и даже христос  когда он пошел в гефсиманский сад перед  своими страданиями то он написано воспел  пошли на гору елеонскую это 26 глава  евангелия от матфея  30 стих его спев пошли на гору елеонскую  иисус вместе со своими учениками перед  страшными событиями но тяжелыми сад  событиями в жизни христа он нуждался в  том числе пение пение может вдохновлять  пение может давать силы и они вместе со  своими учениками иисус христос пошел на  гору елеонскую  вас певший исследователи библии говорят  что они пели  начиная с 12 112 псалма до 117 псалма  они пели вот именно в самых в прошлом в  прошлом времени в основном пели это  псалмы пели давида это псалтырь  разные угловые пели сегодня мы много  поем песен которые современные  написанные христианскими авторами  но в то время они пели вот эти в сам и  просто несколько строк я прочитаю и вы  из ста 17 псалма увидите слова которые  будут говорить о страданиях христа вот  смотрите читаю сначала  славьте господа ибо он благ ибо вовек  милость его до скажет ныне дом израилев  ибо вовек милость его  да скажет ныне дом а аронов ибо вовек  милость его до скажет ныне боящиеся  господа  ибо вовек милость его из тесноты воззвал  я к господу и услышал меня и на про  странное место вывел меня господь  господь за меня не устрашусь  что сделает мне человек вот вот смотрите  христос с учениками поет эти слова  идя в гефсиманию и идя на то место где  будут страдания и мучения господь за  меня не устрашусь  что сделает мне человек господь не  помощник буду смотреть на врагов моих  лучше уповать на господа нежели  надеяться на человека лучше уповать на  господа нежели надеяться на князей все  народы окружили меня но именем господним  я низложил их но и так далее все народы  окружили вышли и особо предать его  и вот иисус христос идет на это распятие  идет на эти страдания которые будут в  ближайшие часы на это поругание и он  поет иннази доится поэтому братья и  сестры всех вас призываю  петь в церкви петь дома петь в машинах  петь на даче когда вы работаете учите  христианский псалом и запоминайте  мелодии и пойте когда у вас есть  свободное время она будет вас  благословлять аллилуйя  аминь помолимся