"Итак, кто разумеет делать добро и не делает, тому грех" (Иак.4:17), Павел Онуфрийчук

т кто разумеет

делать добро и не делает его аму грех

знаете братья и сестры что получается

вот представьте себе один человек

отдельный чат вот я вот о чем яков пишет

я как пишет что во мне есть понимание

того как нужно делать

она во мне сидит и это понимание она как

бы является причиной она стимулировала

мотивирует меня

поступать соответственно тому что я знаю

но я противную setup и не делают так как

я понимаю что получается во что я

превращаюсь или в кого я превращаюсь по

сути дела я превращаюсь в твои душного

человека вы и душного человека обратите

внимание а как говорит об этом смотрите

8 стих 1 главы

человек с двоящимися мыслями не твёрд во

всех путях своих

человек которого мысли 2 ятса он ничего

не получает от бога это не успешный

человек это человек который не имеет

никакого результата в итоге tujamo

и так происходит в семьях наших с нашими

детьми так происходит в отношениях между

супругами

так происходит в церкви мы знаем как

должны делать и не делаем мы знаем как

должно быть и не делаем и не поступаем

так друзья мои иаков вот этой фразой кто

разумеет делать добро и не делает тому

грех кто носит в себе это двоедушие

кто носит себе эту двойственность этот

человек не будет иметь успеха

христианской жизни братья и сестры вот

это двойственность это беда христиан это

серьезная проблема христиан то о чем

пишет здесь

иаков пойти есть еще одна мысль смотрите

2 петра есть на интересное высказывание

петра во втором петра во второй главе 21

стихе он говорит о том что лучше

некоторым людям было не познать истину

чем познавши истину что делать

отвергнуть и

а что получается человек знает человек

понимает но это знание никак не влияет

на его жизнь никак не влияет на его

поступки и рано или поздно такой человек

превращается он возвращается обратно в

свою грязь и последнее хуже для этого

человека чем 1 брать мои сестры иаков

формулирует некий принцип это принцип

друзья мои он говорит о знании ей он

говорит об умении кто умеет не просто

знает он умеет делать добро

у него даже есть навык делать добро он

даже где то что то пробовал делать свои

жизни он знает он разумеет делать добро

и ум может он понимает как нужно сделать

правильно и не делает не делать то есть

не практикует он не прививает в своей

жизни своей практике своему поведению

привычку делать это добро который он

знает что получается братья что знания

знания которые мы имеем который мы

получаем через чтение евангелия

знание которому нас обучают наши

наставники знания которые приходят от

господа это ответственность это высокая

ответственность а что вы думали

сестры-братья что вы можете знать все вы

такие умные вы знаете христиан совы

читайте евангелие но живете как те люди

которые ничего да не читали евангелие и

что это правильно таковы это не

правильно если ты знаешь будь добр и

делай если ты знаешь как делать добро

пожалуйста дело найти братья-сестры

знание это ответственность знает человек

вот вот человек который знает

писание говорит так что любящим бога бог

дает

они но если человек знает но не любит

бога то он начинает своем знании что

делать превозносится над другими людьми

и некоторые люди не выдерживают знаний

не выдерживают образование это

образование начинает стимулировать в них

гордость и превозношение

вот что происходит а вот это знание о

котором говорит иаков это знание

правильных вещей и это знание

ответственность мы ответственны перед

богом каким образом мы должны поступать

если мы этого не делаем мы делаем грех

братья и сестры кто из нас не знает что

делать есть среди нас люди которые не

знают что делать

писание говорит кто разумеет делать

добро кто среди нас не разумеет добра

как делать добро где эти люди

где люди которые не разумеют но среди

нас много из тех которые разумея не

делают и они виноваты перед богом

так же как те которые напрямую делать

зло вот как мы должны вот это слово

понимать братья и сестры я всегда говорю

что вера это такое состояние человека

который никогда его не делает пассивным

вера это некий бурлящий котел внутри

человека который постоянно стимулирует и

подталкивать человека к благочестивой

активности

благочестивой активность в семье

благочестивая активность в церкви на

работе благочестивая активность

знаете что бывает в церквах церквах

наверное у вас не так

но среднестатистическое данные такие в

любой церкви считают многие

исследователи всего-навсего десять

процентов людей знают и делают

правильные вещи и активно несут на своих

плечах бремя церкви

примерно плюс минус 10 процентов а все

остальные люди это знаете прихожане ухо

жанне они пришли ушли они знают что в

церкви есть много вещей где нужно

приложить дары руки завернуть рукавчики

вот-вот рукава вот так и вперед пахоту

но нет он значит это нужно но он не

делает этого разве друзья мои мы не

знаем что в церкви надо служить

разве мы не знаем что всех кого бог

призвал

в свой виноградник в церковь божью он

дал им дары таланты и они должны эти

таланты дары

реализовать освободить для того чтобы

они могли приносить созидание церкви и

славу господу разве мы не знаем что наши

дети в церкви нуждается в наставниках

разными не знаем что надо служить

молодежи разве мы не знаем что надо мыть

посуду на кухне простите мне за эти

простые вещи с разве мы не знаем что

нужные люди хозяйственные в церкви разве

мы не знаем что должны люди быть

проповедующие в церкви раз мы не знаем

что мы должны идти по всему миру и

проповедовать

кто этого не знает но если мы этого не

делаем мы грешим сестры-братья очень

тепло и уютно скамеечке сидеть но мы

должны быть активны вера настоящая вера

она бурлит в нас знаете когда то один

пророк говорил

армии вы помните это трагическая фигура

этого пророка я не знаю как вы его

рассматривать этот этот человек трагедия

ну представьте себе все что он говорил

через его уста

ходил один негатив разрушение страдание

наказания грех и так дальше больше

ничего от него ждут не выходила хотя

устал уже от этого негатива меня сердце

болит а ты про чтобы говорить не

говорить и говорить это я даже он решил

так все молчать буду не буду ничего

говорить и библии нам говорит о том что

слова внутри как огонь огонь

ждет его изнутри он не может молчать это

все вырывается вот так наружу и он снова

идет и говорит слово броском друзья мои

это так действует вера в человеке

призвание при ответственном подходе к

служению

часто бывает так друзья мои что мы все

эти вещи понимаем но мы не делаем и это

грех простите меня но это грех кто

разумеет делать добро и не делает тому

грех и помнем вот если говорить о семье

помню

высказывание одного своего родственника

дальние родственники по линии жены он

рассказывает рассказывают о нём и он

подтверждал это что когда дети у него

были 10-летний мальчик там он утром идет

в церковь а мальчика дом оставляет спать

мальчику но он устает его надо ему надо

поспать он идет в церковь бабочек спит и

мальчик спит 11 лет он спит по

воскресенье 12 лет он спит 13 лет он

спит он устает 14 он дальше продолжает

спать он устает

это та а потом он сказал а я не буду

ходить в церковь

а потом он стал пить пиво а потом он

стал алкоголиком этот ходи уходит плачет

игру и слушайте вы ходите в церковь

столько лет и вы не понимаете

элементарных вещей что ребенка надо

приводить в церковь в воскресенье а не

оставлять дома спать если ты это

разумеешь но идешь на поводу

ты идешь на компромисс ты вот эту такую

мощную ложную такую сердобольной

проявляешь ты посеешь ты посеешь то

кое-кто потом голова пухнуть будет и

слезы не будут высыхать на твоих глазах

и кто будет виноват в этом сам будешь

виноват потому что тот кто разумеет

делать добро для этого 10 и не делает он

получит а он пожнет

братья-сестры очень много мы видим вещи

прозрачны они на поверхности не надо

иметь семь пядей во лбу не надо быть

доктором теологии чтобы понимать из вещи

на поверхности друзья мои это мудрость

от господа читаем евангелие та мудрость

приходит к нам действием святого духа но

мы противимся этой мудрости и ищем

каких-то специальных откровений братья

мои сестры кто разумеет делать добро и

не делать тому грех я вспоминаю одну

историю из ветхого завета из одна

интересная история вы помните историю

священника или знал священник что делать

его сыновья

знал и что

и ничего и ничего

они продолжали творить бесчинство и

автор первого первой книги царского рид

о том что вот этот бич

нечести который делал его сыновья

отвращали народ от жертвоприношений и

представляете как а чувства человек

пришел душа нараспашку

он пришел принести жертву поклонница

исповедовать грехи свои

а здесь найти как плюют в душу или я

знает и сами ли я хороший человек ничего

не скажете он он не мудрый человек

ничего не скажу научился мои самуила

слышать голос от господа ну ну ну ну ну

как бы служил всю жизнь ну в общем то

хороший человек но есть вещь 1 которую

он знал разумел как делать правильно и

не делом и он он очень страшное зло

посеял своей пассивностью своим грехом

неделания это грех неделание друзьям

если только грех делание то что мы

делаем а есть грех не деланья мы не

делаем и это тоже грех такой же как бег

делание

или я о илья что ты делаешь почему у

тебя не хватает дерзновенья

остановить своих сыновей если бы он

остановил может быть они покаялись бы и

не постигла их то что бог определил для

целых поколений потомков

или и библия говорит о том что ни один

не будет стоять и свою потомка пред

лицем моим за то что ты знал как нужно и

что нужно делать но не сделал братьев и

сестры

очень серьезный очень серьезный вопрос

сегодня вопрос активного такого

христианского поведения активной позиции

активная позиция церкви это очень

большой дефицит

сегодня очень сложно найти а кто бы стал

миссионером кто хочет стать

проповедником кто хочет принести те дары

на жертву господу кто где они те люди

что разве церковь не имеет талантливых

людей

церкви есть таланты и и люди понимают

что они талантливые но они ничего не

делают чтобы эти дары были положены на

ар а на алтарь служение господу и йорков

говорит разумеет кто делать добро и не

делает тому грех илья не отстранился

navi от служения и через это не делание

игнорирование

того что он разумел что нужно делать

принесло большие проблемы в его жизни

смотрите есть интересно вот буквально

звучит это слово 25 глава евангелие от

матфея

это слова которые говорит господь 25

глава 42 стер смотрите ибо я алкал и вы

не дали мне есть

жаждал и вы не напоили меня вы не

сделали

дальше говорит был странником это даже

тогда скажет им ответ из на говорю вам

так как вы не сделали этого одному из

сих меньших

то не сделали мне эти что здесь

получается братья-сестры что вот мы

знаем мы разумеем делать добро и не

делаем что значит делать добро делать

добро это значит быть послушным господу

делать добро это значит сделать дело

божье

делать добро это значит быть руками

господа делать добро это быть его уста

не делать добро это быть его ногами

делать добро это значит быть его делать

добро это значит быть его руками

а мы игнорируем и не хотим делать это и

знаете господь с распростёртыми руками

он стоит рядом и говорит делай как я не

хочу конечно ты хорошо ты молодец

господь все делаешь как надо но я не

хочу делать так это делаешь у меня есть

свое видение на жизнь у меня есть свое

понимание как нужно делать и что братья

мои сестры наша жизнь наша жизнь не

может быть такой как большинства людей в

этом мире большинство людей в этом мире

они если даже они знают что-то разумеют

они не делают они ориентированы только

на свой интерес большинство людей в этом

мире это серая толпа которая готова

прогнуться под все что угодно чтобы

только комфорт этого человека не

нарушали наша жизнь не может быть такой

наша жизнь не может быть проявлением

такой устойчивой пассивности где вера у

нас скована мы имеем особое видение от

господа чтобы быть активными в доме

божьем в деле божьим в семьях на работе

говорит сестричка в церкви

вот меня внук сожительствуют я говорю о

вы сказали внуку что он будет а он у

каунт конечно а как ты скажешь конечно

неудобно говорить

а молодым людям молодыми девчонками

парням когда там где-то там 2 в

университетах институтов колледжа где-то

вот все там вот говорят обо всем и и как

ты себя там ведешь ты понимаешь что ты

должен сказать это что ты говоришь в

этой толпе все собрать и вера которую мы

имеем от господа она дает нам разумение

знание если мы не подчиняемся той

мудрости тому знанию который диктует нам

вера а мы живем себе как живем вы знаете

во что превращается церковь в которую

люди знают но не делает превращается в

мертвую общину религию которая не имеет

никаких перспектив последний пример в

30-е годы в одной в одном поселке

это была дженни 33 года нам после войны

было знать что произошло совет по делам

религий запретил детей водить в церковь

ну и как конечно ну что мы сейчас будем

воевать с государством конечно они дали

инструкцию мы будем потом в церкви

братья решили не молиться за детей то

благословила благословению когда носит

вот как сегодня пастор владимир шкляр

молей вот не будем ну как это раздражать

власть вы что думаете какая перспектива

этой церкви была на сегодняшний день там

не церкви нет у церкви

она исчезла просто все кто были умерли и

у меня вопрос что люди не знали что они

делают

статистика которая известна мне и стоит

царь который я вырос ей в этом году

будет 90 лет у нас есть целое поколение

провал

значащим этот провал был связан церковь

была закрыта лишили

церковь пошло подполье закрыта было

собирать и очень сложно было детей

водить в церковь и вот это время когда

детей не смогли водить в церковь они

практически все столиком комсомольцами

коммунистами активными строителями

нового обществ и в церкви у нас было

соотношение между девчонками и парнями 1

к 7

всем девочек и один парень сестры-братья

это не шутки это не игрушки когда мы

знаем что мы должны сделать и не делаем

мы потом будем очень серьезно пожинать

серьезные проблемы и они будут

результатом нашего греха неделания есть

грех дело не из грех не делание вот я

сегодня говорю о грехе неделание когда

мы знаем что делать и не делаем я

благодарю бога что в церквах всегда

находилась практически всегда находилось

достаточно мудрых людей которые сфера не

позволяла идти на поводу у этих вещей я

знаю я знаю что мой отец родил 11 детей

и каждая пасха каждое рождество он

откладывал деньги платить штраф но дети

его были церковь приходили переписывали

и сразу штрафовали его натану или дети в

церкви пусть он не платит вот он платил

я благодарю бога что ни один из девяти

живых оставшихся детей ни один никогда в

мир не ушел 5 пацанов и 4 джонки а все

просто было мой отец не был таким

найти мудрецом он был простой сельский

христианин сестры-братья бог в простоте

даёт мудрость

проблема не в том что не хватает мы не

знаем где эту мудрость найти на гору

полететь или за облака где-то там или в

другую за континент какой-то другой

слово обошли близко к тебе в устах твоих

мудрость от бога в устах твоих проблема

только в том что мы игнорируем эту

мудрость зная как нужно поступать и не

поступаем а это грех да поможет нам

господь

аминь