"Кто царствует в твоем сердце?", Михаил Швецов

я хотел бы сегодня тоже поделиться  некоторыми мыслями и я прочитаю и из  евангелия от матфея из второй главы с 1  по 3 стих когда же иисус родился в  вифлееме иудейском во дни царя ирода  пришли в иерусалим волхвы с востока и  говорят где родившийся царь иудейский мы  ибо мы видели звезду его на востоке и  пришли поклониться ему услышав это ира  царь встревожился и весь иерусалим с ним  и мы знаем что происходило дальше и я не  буду это зачитывать но 16 стиха по 18 я  зачитаю тогда ирод увидев себя осмеянным  волхвами весьма разгневался и послал  избить всех младенцев в вифлееме его  и во всех пределах его от 2 лет и ниже  по времени который выведал от волхвов  тогда сбылось ли чон а я через пророка  иеремию который говорит глаз в раме  слышен плач и рыдания его пыль великий  рахиль плачет о детях своих и не хочет  утешиться ибо их нет я хотел сегодня я  назвал так сегодня проповедь  два царя и мы прочитали я хотел сегодня  говорить не о волхвах а именно об ироде  и вот эти события события рождества  они пронизаны острыми контрастами и один  из таких рождественских событий это так  скажем встреча двух царей  ну встречи не лицом к лицо конечно но  вот все-таки встреча истинный царь и  ложный царь истинный ты родился в пещере  иисус христос ложный царь господствовал  во дворце  это и рад и два царя это совершенно два  разных мира и это по сути дела и весь  выбор который есть у человека  это два мира которые он выбирает вернее  он выбирает один из этих миров в своей  жизни ирод великий как его называли их  было много и радов этот назывался  ирод великий он был сын и думе янина  антипатра и мать у него была арабка то  есть он не был иудей  он совершенно был чужд  каких-то каких-то и иудейских  мировоззрений ему совершенно было чуждо  я уже не говорю о религии даже культура  иудеев и вот такой царь воцарился в  израиле это было конечно была большая  трагедия для израильского народа  иисус был из рода давидова мы об этом  все знаю и в этом тоже очень  в этой так скажем в этом родословие  иисуса христа есть тоже очень много  интересных образов аналогий давид был  царем который выделялся на фоне других  царей чем он выделялся он выделялся  тем что он действительно трепетал перед  богом для него  бог был основой фундаментом и в этом его  очень трудно сравнить еще с каким-то  царем потому что вот он вот он весь  действительно стремился богу и стремился  как-то раствориться в нем давид был  помазан самим богом через самуила  давид жил в вифлееме в котором родился  иисус христос и когда сумаил приходит  вифлеем чтобы помазать на царство давида  там интересно так описывается что  старейшины вышли к нему с одним вопросом  вот вот он приходит и знают что сумаил  приходит вифлеем или  люди в трепете старейшины горды те от  которых многое зависит трепете и они  выходят навстречу ему и говорят ему  эрин ли эрин ли приход твой этот вопрос  их так скажем тревожил потому что самуил  тот кто возвещает волю божью и что он  хочет сказать и он говорит мирин для  жертвоприношений я пришел вот это вот  слово очень интересные и мне кажется она  ассоциируется вообще с приходом христа  приход христом всегда в mereen и он  действительно пришел для того чтобы  помазать нового царя и давит вот он в  некоторой степени как прообраз иисуса  христа приход царя от бога он всегда  мерин он в какой-то степени тих когда  смысл пришел в дом отца давида то мы  видим что отец собрал всех сынов  ну кроме одного потому что он младший и  какой с него спрос как у с него толк и  прочее и не знаю чем он руководствовался  но он позвал всех кроме давида давид  где-то там пас овец и его только потом  уже позвали и вот это я почему это  говорю он просто для того чтобы мы  видели вот эту разницу двух миров  приход его всегда был тихим и радостным  христа и он всегда мирин и то что как то  что приносит господь в наши сердца она  всегда мирно и несет мир и дает мир и  обогащает человека миром мне кажется это  одно из условий по которому человек  может рассуждать и себе взвешивать себя  верующий ли он идет ли он за господом  или он просто религиозный человек он  может просто подумать о том что приносит  его жизнь бог потому что господь он  приходит приходит с миром и  распространяет мир твоем сердце если мир  в моем сердце нет если я в общем то тот  который движим только какой-то в войной  и какими-то другими мыслями не  и мирными то это уже я могу задать себе  такой вопрос вообще кто же для меня бог  я прочитаю михей 5 глава 2 стих и ты  вифлием эфрафа мало ли ты между тысячи  meu de нами  из тебя произойдет не тот который должен  быть владыку и в израиле и которого  происхождения от начала а дней  вечных это то что касается иисуса христа  но не так и рад и рт был коронован царем  иудейским временем не богом не через  пророка и елей божье помазание  он не прольется на голову начала  и рода он был поставлен императором  римским но он был поставлен так что он  должен был идти и завоевать иудей ем по  сути дела и и завоевал он захватил иудею  насильственно  евреи его ненавидели мы всегда для них  был захватчикам он всегда для них был  незаконным царем он всегда для них был  чужим  несмотря на то что в годы евреем и рад  построил очень величественный храм и с  он такой великолепный храм был ему  вспомним что когда христос с учениками  проходил мимо этого храма там стена одна  была если не ошибаюсь 35 метров храмовая  и ученики ему говорят смотри какой  великолепие иисусом тогда сказал что все  это будет разрушен и рад построить  большой храм он был гораздо больше  первого храма и в нем были всякие там  бассейны для омовения очень много всего  было но он не мог туда войти его еврей  туда не пускали он был и думе янин и  и рад даже решил эту проблему так он  построен на горе которая на стоял выше  храм построил свой дворец царстве чтобы  взирать на этот внутренний двор храма на  этот недоступной ему  двор на этот мир который ему не был  доступен потому что не принимала сердце  иудеев этого жестокого  страшного человека который может быть  думал что он завоевал дрон  иерусалима но он мог понять только одно  что он никогда не сможет завоевать  сердца людей ты можешь покорить себе  народ ты можешь предать все огню и мечу  ты можешь забросать всех золотом или  сделать нищими но ты не можешь занять  места в их сердце но не так иисус  мы знаем рожден был в кормушки для овец  и никогда не стреляем не стремился на  иерусалимский трон даже тогда когда  друзья его может быть в какой-то степени  провоцировали или так скажем вот сами  думали что так и должно произойти он  никогда к этому не стремился и никогда  не вторгался насильственно в дома и  никогда не принуждал идти за ним но  многие сердца связали свою судьбу  именно с ним и мы вспоминали сегодня  брать уже вспоминали проповедях и мы об  этом поем в песнях в стихотворениях мы  вспоминаем и слепорожденного и  прокаженного мы можем вспомнить блудницу  мытари кого угодно те люди которые  пришли ко христу господь не вторгся в их  сердце они сами пошли к нему они сами  пришли к нему почему потому что господь  привлек нас себе своей любовью никто  никто не мог привлечь человека к себе  любовью это два мира один мир и один  царь который хочет тебя завоевать хочет  тебя поработить хочет себя согнуть хочет  обратить себя в какие-то слезы и в  переживания и в страх навязать тебе этот  страх и другой мир и другой царь царь  который тебя освобождает который дает  мир в твоем сердце и который приходит  себе с любовью и место писания такой  действительно их очень много любви  божьей я вот взял элемент 31 глава 3  стих издали явился мне господь и сказал  любовью вечно  я возлюбил тебя и потому простёр к тебе  благоволение вот где бы мы не были куда  бы мы ни зашли как бы мы не увязли в  болоте греха  какая жизнь бы у нас не было насколько  банане не казалось бы нам самим про по  силе  тем кто окружает нас то бог говорит  издали как тут написано слой издали  явился мне господь  издали придет с любовью с миром как  однажды пришел  вифлееме ко всем нам если говорить про  любовь и двух царей и то что мы знаем  про христа но что мы знаем про и рода  и рад был очень жесток и не брезговал  ничем с целью упрочить свое царство он  казнил своего шурина брата своей жены  тесте тещу и многих других лиц  подозревая их в заговор против себя  единственный человек казалось бы вот  такой человек весь ну отрицательные то  слишком такое спокойное слова чтобы  выразить отношения к ироду но мы говорим  но у этого изверга у этого жестокого  человека наверное но все-таки но были  люди которых он любил и действительно  у него была жена марианна и  действительно он ее любил  но проблема марианна была в том что она  была дочь из рода хасмонеев это  свергнутый иудейской диаспоры dynasty и  ее проблема была в том что она была  иудейкой можно так сказать и поэтому он  все время подозревали что она наверное  тоже хочет меня свергнуть царства и он  все-таки и арестовал  и все-таки он ее казнил говорят что в  этот в после этого он вообще озверел  и он сам чуть не сошёл с ума потому что  он казнил даже самого близкого  даже любящего при всем при том какой он  был его человека и кого он с  сам любил он казнен трех своих сыновей  он их всех подозревал и последнее казнь  последнего сына была такая что он запер  в темнице и этот сын томился и услышал  какой-то крик во дворце  стоны какие-то плач и он подумал  наверное умер отец умер ирод великий он  говорит охраннику но выпускай меня в  конце концов уже  отец мой умер но охранник был  добросовестный так скажем человек он  пошел и узнал нет сыра да все нормально  это что-то было другое и он сказал им и  вот ваш сын так сказал и он убивает и  своего сына римский император август  говорил что безопаснее быть свиньей у  ирода чем быть его сыном и вот это в его  дикая ожесточенность была очень сильная  такая что ее просто невозможно не с чем  сравнить и вот наступал момент когда он  уже  он умер в возрасте 70 лет в общем-то  преклонный возраст и он умирал понимаю  что его все ненавидят а представляете  если даже христу пришлось перенести эту  крестную смерть  но он знал что его любит отец он знал за  что он умирал он знал всех нас которые  придут к нему и поклонятся ему то и рот  умирал совершенно один покинутый всеми и  не нужны никому совершенно и его заботил  вопрос а кто будет плакать когда я умру  кто-то ведь должен плакать и вот этот  коварный ум что делает он арестовывает  пау сути дела  элиту иерусалим лучших людей самых  важных самых лучших самых мудрых самых  почтенных и тогда арестовывает их и  приказывает в тот момент когда он  испустит дух всех их казнить  он сказал что оба мнение будут плакать  но пусть льются слёзы хотя бы по этим  или  м и он это совершает и нам кажется вот  как это как это возможно но так возможно  и господь в великом своем плане он он  это все наверное не наверное конечно же  он это все предвидел наверное я сказал к  тому что может быть и это было какой то  еще одной важной идеей когда в мир  должен привести прийти совершенно другой  царь совершенно отличный царь тогда  когда уже по сути дела скипетр  иуды как написано в слове будет отходить  потому что он был и думе янин он он не  был иудеем и уже казалось бы царство это  израильская упала ниже некуда и уже  иудея завоёвана и она по сути дела  обесчещены и от нее ничего не осталось  рождается и приходит в мир совершенно  новый царь ирод был тем кто хотел быть  царем но стал знамением исполнения  пророчества и рад это образ врага душ  человеческих  который пришел украсть убить и погубить  который убивал чтобы жить а христос  отдал земную жизнь чтобы обрести сердца  наши для вечной жизни трон человеческого  сердца он не может быть пустым  обязательно кто-то должен на нем  царствовать и как бы не было наше сердце  завоеванных грехом как бы она не была  порабощена грехом как бы в свое время и  рот не взял власть в нашем сердце как бы  наши жизни совратились на тяжелую  горькую греховную дорогу мы все-таки  праздную  и проводя вот эти рождественские  служения каждый раз вспоминаем что уже  две тысячи лет как пришел совершенно  другой царь который пришел тихо пришел  мирно чтобы любовью покорить наши сердца  и каждое сердце которым может быть еще  нет этого царя каждое сердце который  может быть пока еще  служит тому и руду она может  освободиться от этой тяжести может  попросить этого царя нового царя вечного  царя  царя который вводит нас вечное царство  прийти к нему в сердце это мое пожелание  друзья всем тем которые может быть пока  еще не знают христа не познали как он  благ и не ощутили  его милость и любовь аминь давайте  помолимся