"Если нет ответа", Михаил Швецов

хотел сегодня поговорить на тему которую

я назвал если нет ответов

я не знаю замечали вы или нет но есть на

свете люди которые у которых у многих из

которых так скажем есть ответы на все

вопросы

этих людей называют христиане они все

могут обосновать

все разложить по полочкам всему найдут

причину и расскажу о всех последствиях

для них нет закрытых тем для них нет

тайн нет тумана нет непонятного к

примеру ты спросишь его

почему я болею он тебе скажет грешен или

для славы божьей ну есть вариации но в

принципе будешь доказывать что не грешен

он тебе приведет кучу примеров с твоей

жизни и вспомнит все

и ты действительно скажут да грешен

будешь спрашивать что же за

божья слава такая тебе приведу в пример

больных праведников и апостолов и ты

поймешь что болеть это действительно

некая привилегия и у него всегда есть

ответы на эти вопросы но если к примеру

ты решишь смутить такого всезнайку и

спросишь у него почему я не болею он

нисколько не смутившись тебе ответит как

вы думаете что он тебе ответит или ты

грешен или для славы божьей и когда ты

справилась просишь его а почему он тебе

скажет ну своих то бог он иногда

наказывает раз себя не наказывает и ты

здоров значит ты не свой грешен и не

подкопаешься если будешь спрашивать в

чем слова

такой тебе скажут что ты должен

благодарить за то что ты здоров

не в пример другим и вот для славы

божьей свидетельства об этом и вроде бы

все правильно и не подкопаешься у такого

человека всегда есть ответ

но только до поры до той поры когда этот

вопрос он вынужден будет задать сам себе

когда произойдет с ним что-то в его

жизни и он не то что будет отвечать кому

то а он будет задавать вопросы отвечать

сам себе

и когда он вдруг заболел или еще что-то

с ним случилось и он вынужден спрашивать

сам себя как и почему вся доселе

понятная картина мира вдруг рушится и он

сам понимает что ответы вроде бы есть и

их много но эти ответы почему ты не

утешают и не дают укрепление почему один

из вариантов потому что не знаешь

правильного ответа да он может быть

среди тех которые ты перебираешь

но какой из них или он может быть

из ответ может быть из тех которые ты

даже не имеешь в виду

но опять-таки какую из них чтобы

утешиться в боге человек порой должен

понять такой нелюбимый им вариант он не

знает про почему это происходит с ним до

порой господь отвечает

и дает ответы на наши вопросы но и до

порой бог не дает или

далеко не сразу дает ответы на наши

вопросы и если мы принимаем одно из

утверждений

что порой бог дает эти ответы мы

вынуждены признать и другое утверждение

что бывает такое что бог не дает ответы

и утешение приходит не потому что мы

получили

или не получили ответы на

наши вопросы а от нашей веры и упования

на благость божью на то что тот путь

которым у нас ведет он обязательно

лучший и может быть мы его не видим как

лучший но бог его видит как лучший путь

для нас для того чтобы довести нас и

привести в царство небесное вместо

писания который я хочу одной из

прочитать это послание к римлянам 11

глава с 33 по тридцать шестой стих о

бездна богатства и премудрости и ведения

божия как непостижимы судьбы его

и не следим и пути его ибо кто познал ум

господень и

или кто был советником ему или кто дал

ему наперед чтобы он должен был воздать

ибо все из него

им и к нему ему слава во веки аминь вот

такое место и смотрите как написано как

непостижимы судьбы его и неисследимы

пути его вот это вот это место которое

когда мы читаем слово божие может быть

мы порой воспринимаем вот этом некую

такую хвалу восторг такой мы как бы

ощущаем этот восторг но не вчитываемся в

эти слова но при этом мы можем сказать

что апостол павел описывает бездну

богатства и премудрости и ведения божия

и он уточняет он говорит как непостижимы

он говорит я не могу постигнуть судьба

его и неисследимы пути его я не могу их

исследовать я человек апостол кто я

простой человек я не могу это

исследовать и он этим восторгается в

этом состоит веры упования человека они

потому что он знает ответы как бы знает

как будто бы знает ему кажется что он

знает ответы на все вопросы

я хочу кратко просто прочитать получится

принципе много текста на я хочу просто

чтобы мы увидели вот это вспомните

историю 3 женщины по сути дела не их

историю но просто вот этот разговор как

бог что то обещал женщинам и как это

реализовалась на практике

первое это сара бытие 12 глава 1 2 стих

и сказал господь аврааму пойди и земли

твоей

от родства твоего из дома отца твоего в

землю которую я укажу тебе я произведу

от себя великий народ и благословлю тебя

и возвели чье имя твое и будешь ты в

благословение это же глава 4 стих и

пошел авраам как сказал ему господь и с

ним пошел лот авраам был 75 лет когда

вышел из харона и между теми

между этими отрывками писания проходят

годы проходят так скажем толще лет и

очень много событий различных событий в

их жизни мы их в принципе знаем я просто

хочу чтобы показать что бог неоднократно

говорит о том что произойдет народ от

авраама дальше мы читаем бытие 13 глава

с 14 по 16 стих и сказал господь и в

раму после того как лот отделился от

него возведи очи твои

и твои

из место на котором ты теперь посмотри к

северу и к югу и к востоку и к западу

ибо всю землю которую ты видишь тебе дам

я и потомству твоему навеки и сделаю

потомство твои как песок земной если кто

может сосчитать песок земной то и потом

со твою сочтено будет бог это говорит он

повторяет это но мы знаем что сара не

плотно она не может родить

проходят годы дальше следующее место 15

глава с первого по шестой стих

после всех происшествий было слово

господа коврам у

видение и сказано не бойся vram я твой

щит награда твоя весьма велика авраам

сказал владыка господин что ты дашь мне

я остаюсь бездетным распорядитель в доме

моем и этот элизир из дамаска и сказал

авраам вот и не дал мне потомство и вот

до матча getz мой наследник мой

и было слово господа к нему и сказано не

будет он твоим наследником но тот кто

произойдет из чресл твоих будет твоим

наследником и вывел его вон и сказал

посмотри на небо и сосчитай звезды

если ты можешь честь их и сказал ему

столько будет у тебя потомков авраам

поверил господу и он вменил ему это в

праведность

далее читаем 16 глава с 1 по 3 стих но

заражена авраам вани рождала ему у нее

было служанки и египтянка именем агарь и

сказала сара аврааму вот господь

заключил череп мои чтобы мне не рожать

во digic служанки моей может быть я буду

иметь детей от нее авраам прислушался

послушался слов сары и вот происходит то

что значит происходит она дает значит

агарь своему мужу

десять лет прошло десять лет от того как

бог обещал потомство до того как сара

пришла к такому выводу 10 лет ожидания

надежды вечных вопросов почему вот

представьте себе ваш начальник говорит

вам я подниму тебе зарплату в два раза

вы приходите домой сообщаете близким о

том что начальник обещал вам повысить

зарплату в два раза вы радуетесь на

следующий день ничего не происходит но

вы думаете наверно он хочет снова месяца

это все сделать приходит новый месяц и

зарплата прежние ну наверное с нового

года приходит новый год

и все так же начальник при этом иногда

говорит вам

ты молодец ты хорошо работаешь я

зарплата тебе подниму в два раза итак вы

10 лет ходите на работу и 10 лет

начальник вам говорит о том что он

повысит вам зарплату в два раза ну вот

если по-человечески рассуждать что мы

можем подумать до начальник или

представьте что вы вложились в

строительство нового дома

вам сказали что он сдастся буквально в

начале следующего года и нет нет вам

приходят в почтовый ящик такие проспект

и благодарят что вы значит вложились и

там красивые фотографии того как будет

выглядеть ваш дом и что будет рядом с

домом все это красивых и на протяжении

десяти лет вы получаете эти красивые

проспекта

но проходя мимо того места введите там

зияющие котлованы больше нечего и у вас

опять встает вопрос много вопросов стает

так скажем да и вы не знаете как же так

вот это может быть какая-то толика чтобы

понять что мог чувствовать человека что

могла чувствовать

сара тоже наверное отчаялась

в чем-то где-то передумала немало и она

как-то понимала что разбух обещал что

это будет но как это будет и здесь у нее

приходит такая мысль что надо наверное

как-то помочь богу решить этот вопрос

взять вопрос свои руки но это ведь тоже

считается она примет на свои колени

рождающегося ребенка как было принято

тогда на востоке и он становится как бы

ее но это тоже считается ведь это же

будет сын авраама ведь это тоже

считается и вот вот этой вот слова

которыми порой мы оправдываем какие-то

ответы которые сами даем на непонятные

нам вопрос мы говорим но ведь это тоже

считается и когда сам случилась беда

пришли его друзья и когда и он говорил

что пусть бог выйдет и скажет почему он

со мной такое сделал они сказали то что

такого

ишь ты просто согрешил он говорит я не

грешил но но они говорят так не может

быть это однозначно будет ответ то что

ты согрешил бог не может ошибаться и они

начинают его убеждать в чем-то и это

ведь тоже считается ведь они защищают

бога порой мы даем ответы на непонятные

нам вопросы на которые мы в принципе не

знаем как отвечать но мы думаем мы же

защищаем бога и это тоже наверное

господи считается но это не считается и

бог был очень недоволен если мы книгу и

вычитаем очень не доволен тем что

говорили друзья иова о боге хотя не

говорили хорошие проблема ответов за

бога она как бы состоит в том что когда

мы решим сформулировать какие-то ответы

не получив от бога в разум леней просто

решили сами это закрывает нам

возможность искать бога и искать его

воли и искать действительно ответов на

наши вопросы у бога мы успокаиваемся

потому что мы получили некий ответ мы

его может быть сформулировали сами может

быть мы у кого-то спросили кто то

сформулировал его за нас но фактор что

мы каким-то образом

сворачиваем наши отношения с богом

каким-то образом приходим к какому-то

результату и успокаиваемся

я дальше читаю ведь эта история

продолжается авраам был 90 это бытие 17

глава 1 2 стих авраам был 99 лет и

господь явился аврааму и сказал ему я

бог всемогущий ходи предо мной и будь

непорочен и поставлю завет мой между

мной и тобой и весьма весьма размножу

тебя это же глава 15 19 стих и сказал

бог авраама сооружен у твою не называй

сараю но да будет и мейсара

я благословлю ее и дам тебе от нее сына

благословлю ее и произойдут от нее

народа и цари народов произойдут от нее

и по лавром на лице свое и рассмеялся вы

оставляете этот смех вот мне прям читая

и даже плакать хочется да потому что вот

это ожидание эти годы эти десятки лет

ожидания и рассмеялся и сказал сам себе

неужели от столетнего будет сын и сара

90-летний неужели ради ты сказал авраам

богу о хотя бы

исмаил был бы был жив пред лицом твоим

бог же сказал именно сара жена твоя

родит себе сына и тэны речешь ему имя

исаак и поставлю завет мой с ним заветам

вечным и потомству его после него

18 глава 1 стих явился ему господь

у дубравы мамре когда он сидел при входе

в шатер во время зноя дневного из 9 из 9

стиха и сказали ему где сара жена твоя

он отвечал здесь шатре

и сказал один из них я опять буду у тебя

в это же время и будет сын сын у сары

жены твоей а сара слушала

у входа в шатер сзади его авраам же и

сара были старые и в летах преклонных и