Вопросы и ответы

О молитве
1 мар. 2012 г.
Вопрос: Как правильно молиться?

Ответ: Когда Христос наставлял Своих учеников и объяснял им, как правильно молиться, Он говорил следующее: «И, когда молишься, не будь, как лицемеры, которые любят в синагогах и на углах улиц, останавливаясь, молиться, чтобы показаться перед людьми. Истинно говорю вам, что они уже получают награду свою. Ты же, когда молишься, войди в комнату твою и, затворив дверь твою, помолись Отцу твоему, Который втайне; и Отец твой, видящий тайное, воздаст тебе явно. А молясь, не говорите лишнего, как язычники, ибо они думают, что в многословии своем будут услышаны; не уподобляйтесь им, ибо знает Отец ваш, в чем вы имеете нужду, прежде вашего прошения у Него» (Мф. 6:5-8). Некоторые думают, что этот отрывок Священного Писания говорит о том, что молиться так, как молятся в церквах, то есть всем вместе, не верно. Но здесь речь идет о другом. Здесь Христос говорит, что нельзя молиться напоказ, с целью, чтобы тебя заметили другие люди и стали прославлять, считая тебя очень духовным человеком. В Евангелии есть много мест, которые указывают на то, что апостолы и ученики Иисуса Христа часто собирались вместе и совершали совместные молитвы (Деян.1:13-14; Деян. 4:24-31; Деян. 16:25...). Молиться же нужно Отцу Небесному во Имя Иисуса Христа Господа нашего, или же к Иисусу, потому что Он сказал, что Он и Отец - одно (Ин. 10:30). «...Помолись Отцу твоему, Который втайне; и Отец твой, видящий тайное, воздаст тебе явно» (Мф.6:6). «И если чего попросите у Отца во имя Мое, то сделаю, да прославится Отец в Сыне. Если чего попросите во имя Мое, Я то сделаю» (Ин.14:13-14).
Какие условия есть для того, чтобы молитва была услышанной? В молитве не должно быть препятствий. Грех, в котором вы не покаялись, может быть таким препятствием. «Также и вы, мужья, обращайтесь благоразумно с женами, как с немощнейшим сосудом, оказывая им честь, как сонаследницам благодатной жизни, дабы не было вам препятствия в молитвах» (1Пет. 3:7). Необходимо познавать волю Бога и иметь соответствующие просьбы: «И вот какое дерзновение мы имеем к Нему, что, когда просим чего по воле Его, Он слушает нас. А когда мы знаем, что Он слушает нас во всем, чего бы мы ни просили, - знаем и то, что получаем просимое от Него» (1Ин. 5:14-15). Необходимо также верить Богу, что Он вам поможет: «Потому говорю вам: все, чего ни будете просить в молитве, верьте, что получите, - и будет вам» (Мк. 11:24). Когда молишься, необходимо прощать всех, кто вас обидел, оскорбил, на кого имеете жалобу: «И когда стоите на молитве, прощайте, если что имеете на кого, дабы и Отец ваш Небесный простил вам согрешения ваши. Если же не прощаете, то и Отец ваш Небесный не простит вам согрешений ваших» (Мк.11:25-26). Верьте Господу, и Он обязательно ответит на ваши молитвы!
Христианская Церковь Пенза
Обязательно ли верующим ходить в Церковь?
1 мар. 2012 г.
Вопрос: Я не раз слышала от моих родителей и многих других верующих, которые ходят в церковь, что церковь необходима для того, чтобы получить спасение. Но в Библии я читаю так: «Я есмь путь и истина и жизнь; никто не приходит к Отцу, как только через Меня» (Ин. 14:6). Согласно словам Иисуса, человек приходит к Отцу через Христа. Почему же мне тогда говорят, что без поместной церкви нет спасения, если путь к Отцу лежит через Иисуса, а не церковь? Ведь Иисус уже живет в моем сердце.

Ответ: Сегодня многие люди считают себя верующими, но не желают посещать богослужения в Церквах, становиться членами Церкви, а если и посещают Церковь, то, к примеру, один раз в год, на какой-нибудь праздник. Но невозможно быть истинным христианином и не следовать учению Иисуса Христа, Который и основал Церковь. О Церкви очень много сказано в Библии. Церковь - это собрание людей, искупленных Кровью Христа, ради которых Он, оставив славу Небес, пришел на землю и принял мученическую смерть. Это необычное общество на земле, созданное Самим Богом: «Я говорю тебе: ты - Петр, и на сем камне Я создам Церковь Мою, и врата ада не одолеют ее» (Мф. 16:18). О Церкви сказано, что Сам Бог обитает в ней (то есть среди Своего народа) и заботится о ней.
Бог желает, чтобы Его дети - то есть верующие люди - регулярно собирались вместе для того, чтобы служить Ему: прославлять Бога в песнопениях, возносить хвалу Ему, просить в молитвах о различных нуждах, назидаться Словом Божьим (слушать проповедь), поддерживать друг друга, заботиться друг о друге. В Библии Церковь сравнивается с телом: Бог «...поставил Его (Христа) выше всего, главою Церкви, которая есть Тело Его» (Еф. 1:22-23); «Ибо, как тело одно, но имеет многие члены, и все члены одного тела, хотя их и много, составляют одно тело, - так и Христос. Ибо все мы одним Духом крестились в одно тело... Тело же не из одного члена, но из многих. Если нога скажет: я не принадлежу к телу, потому что я не рука, то неужели она потому не принадлежит к телу? И если ухо скажет: я не принадлежу к телу, потому что я не глаз, то неужели оно потому не принадлежит к телу? Если все тело глаз, то где слух? Если все слух, то где обоняние?.. Но Бог соразмерил тело, внушив о менее совершенном большее попечение, дабы не было разделения в теле, а все члены одинаково заботились друг о друге. Посему, страдает ли один член, страдают с ним все члены; славится ли один член, с ним радуются все члены. И вы - тело Христово, а порознь - члены» (1 Кор. 12:12-27). «И Он (Бог) поставил одних Апостолами, других пророками, иных Евангелистами, иных пастырями и учителями, к совершению святых, на дело служения, для созидания Тела Христова, доколе все придем в единство веры и познания Сына Божия, в мужа совершенного, в меру полного возраста Христова» (Еф. 4:11-13). Эти слова говорят о том, что каждый человек, ставший членом Церкви (принявший водное крещение), становится частью Тела Христа. И он уже не живет сам по себе, но занимает свое, определенное место, данное именно ему Богом в Церкви.
Другое место Священного Писания говорит следующее: «Не будем оставлять собрания своего, как есть у некоторых обычай; но будем увещевать друг друга» (Евр. 10:25).
Не оставлять собрания, то есть посещать регулярно богослужения в Церкви, - важно, но это еще не все. Необходимо верующим людям еще и иметь общение друг с другом, наставлять друг друга. «...Если же ходим во свете, подобно как Он во свете, то имеем общение друг с другом, и Кровь Иисуса Христа, Сына Его, очищает нас от всякого греха» (1 Ин. 1:7). Когда мы имеем общение друг с другом, то многому учимся: учимся любить, смиряться, терпеть, заботиться о ближнем и т.д. Мы признаемся в проступках своих друг перед другом, и Кровь Христа омывает нас от грехов. Другими словами, наша жизнь становится открытой для братьев и сестер, которые, в свою очередь, если что-то заметят за нами, обличат нас, наставят, будут молиться за нас. Мы часто не видим за собой каких-то ошибок, неправильных поступков, а со стороны становится виднее. Конечно, не всегда легко принимать обличения, где-то ошибаться на глазах других людей, просить прощения. Но именно в этом есть воля Божия! И всякий человек, который желает, чтобы его сердце очистилось и омылось, старается жить именно так пред Лицом Божьим. Вообще человеку, который не посещает собрания, не имеет общения с братьями и сестрами во Христе, практически невозможно сохранить веру, устоять против греха (не имеются в виду те случаи, когда человек по каким-либо серьезным причинам не имеет возможности посещать служения). Поэтому, если Вы верующий человек, наши пожелания к Вам: посещайте богослужения в Церкви, станьте ее членом, любите свою Церковь, имейте общение с братьями и сестрами во Христе, стремитесь в собрание народа Божьего. Да благословит Вас Господь!
Христианская Церковь Пенза
О посте и молитве
1 мар. 2012 г.
Вопрос: Объясните, пожалуйста, когда нужно пребывать в посте и молитве - в определенные дни и в определенное время в году или кто когда хочет?

Ответ: В Евангелии нигде не сказано, что пребывать в посте и молитве нужно в какие-то определенные дни, но в Библии много говорится о посте и молитве вообще. Если наша жизнь не будет соответствовать учению Слова Божьего, тогда пост и молитва не будут иметь никакого значения. «Взывай громко, не удерживайся; возвысь голос твой, подобно трубе, и укажи народу Моему на беззаконие его, и дому Иаковлеву - на грехи его. Они каждый день ищут Меня и хотят знать пути Мои, как бы народ, поступающий праведно и не оставляющий законов Бога своего; они вопрошают Меня о судах правды, желают приближения к Богу. «ПОЧЕМУ MЫ ПОСТИМСЯ, а Ты не видишь? смиряем души свои, а Ты не знаешь?»- Вот в день поста вашего вы исполняете волю вашу и требуете тяжких трудов от других. Вот, вы поститесь для ссор и распрей и для того, чтобы дерзкою рукою бить других; вы не поститесь в это время так, чтобы голос ваш был услышан на высоте. Таков ли тот пост, который Я избрал, день, в который томит человек душу свою, когда гнет голову свою, как тростник, и подстилает под себя рубище и пепел? Это ли назовешь постом и днем, угодным Господу? Вот пост, который Я избрал: разреши оковы неправды, развяжи узы ярма, и угнетенных отпусти на свободу, и расторгни всякое ярмо; раздели с голодным хлеб твой, и скитающихся бедных введи в дом; когда увидишь нагого, одень его, и от единокровного твоего не укрывайся. Тогда откроется, как заря, свет твой, и исцеление твое скоро возрастет, и правда твоя пойдет пред тобою, и слава Господня будет сопровождать тебя. Тогда ты воззовешь, и Господь услышит; возопиешь, и Он скажет: «вот Я!» Когда ты удалишь из среды твоей ярмо, перестанешь поднимать перст и говорить оскорбительное, и отдашь голодному душу твою и напитаешь душу страдальца: тогда свет твой взойдет во тьме, и мрак твой будет как полдень; и будет Господь вождем твоим всегда, и во время засухи будет насыщать душу твою и утучнять кости твои, и ты будешь, как напоенный водою сад и как источник, которого воды никогда не иссякают» (Ис.58:4-11). В этом случае люди постились и молились, но Бог не обращал внимания на их молитвы, потому что их жизнь была не угодна Богу.
Обычно люди постились, когда имели особые нужды пред Богом, находились в трудных положениях и нуждались в Божьей помощи. Об этом рассказывается в Библии в книге Есфирь. Мы видим, что там Мардохей и Есфирь и весь народ иудейский молились и постились три дня пред Богом. Потому что они имели большую нужду: народ иудейский мог быть истреблен, а царица Есфирь подвергла свою жизнь опасности, чтобы предотвратить эту трагедию. До этого времени ни Есфирь, ни Мардохей не соблюдали какой-то назначенный людьми пост. Мы видим, что Господь ответил на их молитву и народ и царица были спасены. Такие посты были угодны Богу. Если вы поститесь, какую цель вы преследуете?
Когда Иона пророк был послан в Ниневию, чтобы объявить жителям города приговор Божий, люди в посте обратились к Господу и были помилованы.
В Новом Завете мы находим много примеров поста. Анна не отходила от храма, постом и молитвою служа Богу день и ночь, но о каком-то особом периоде поста ничего не сказано, как и в других случаях. «Тут была также Анна пророчица, дочь Фануилова, от колена Асирова, достигшая глубокой старости, проживши с мужем от девства своего семь лет, вдова лет восьмидесяти четырех, которая не отходила от храма, постом и молитвою служа Богу день и ночь. И она в то время подошедши славила Господа и говорила о Нем всем, ожидавшим избавления в Иерусалиме» (Лк. 2: 36-38). Во втором послании к Коринфянам Апостол Павел описывает свою жизнь. «Много раз был в путешествиях, в опасностях на реках, в опасностях от разбойников, в опасностях от единоплеменников, в опасностях от язычников, в опасностях в городе, в опасностях в пустыне, в опасностях на море, в опасностях между лжебратиями, в труде и в изнурении, часто в бдении, в голоде и жажде, ЧАСТО В ПОСТЕ, на стуже и в наготе» (2 Кор. 11:26-27).
Когда ученики спросили Иисуса, почему они не смогли изгнать беса, Он ответил, что для этого необходимы пост и молитва. «И запретил ему Иисус; и бес вышел из него; и отрок исцелился в тот час. Тогда ученики, приступивши к Иисусу наедине, сказали, почему мы не могли изгнать его? Иисус же сказал им: по неверию вашему; ибо истинно говорю вам: если вы будете иметь веру с горчичное зерно и скажете горе сей: «перейди отсюда туда», и она перейдет и ничего не будет невозможного для вас; сей же род изгоняется только молитвою и постом» (Матф. 17:18-21). И Христос, и Апостолы показали важность и значение поста, но нигде в Новом Завете мы не находим указания в определенные дни в году совершать пост и молитву.
Христианская Церковь Пенза
Можно ли христианину заниматься йогой?
1 мар. 2012 г.
Вопрос: Я понимаю, что йога в любом виде нам, верующим людям, вредит, но когда я сталкиваюсь с людьми, которые занимаются упражнениями с элементами йоги, они говорят, что эта йога совсем другая, «безопасная». Объясните, пожалуйста, почему христианам нельзя заниматься ничем подобным?
Ответ: Не возможно быть истинным христианином и при этом следовать лжеучению или определенной практике этого учения. Либо человек поклоняется истинному Богу и имеет благодать от Него, либо он действует, нарушая Божьи заповеди, и получает в своей жизни воздаяние за это. Библия нас предупреждает: «Господа, Бога твоего, бойся, и Ему одному служи, и к Нему прилепись... Не последуйте иным богам, богам тех народов, которые будут вокруг вас; ибо Господь, Бог твой, Который среди тебя, есть Бог ревнитель; чтобы не воспламенился гнев Господа, Бога твоего, на тебя...» (Втор. 6:13-15).
Существует много видов йоги. Все они имеют своей целью самосовершенствование человека. Вроде бы кажется ничего плохого в этом нет, многие говорят даже, что это не противоречит христианским идеям совершенствования человека. Но есть большая разница между понятием совершенствования в христианстве и в восточных учениях, в том числе и в йоге. Христианство ведет человека по пути совершенствования себя с целью приближения к Идеалу - Христу, по пути освящения и послушания Богу, чтобы подражать Христу. И для этого человек обращается за помощью к Богу, так как сам по себе не может стать святым. Он ищет близких взаимоотношений с Богом. В отличие от этого путь совершенствования в различных «восточных» учениях основан на принципе, что человек - это все и всего может достичь сам, самосовершенствуясь. Да и цель самосовершенствования у христиан и у йогов разная. У христиан - Христос, а у них - «Я». Обычно самыми популярными методами являются дыхательные упражнения и распределение энергии. Что же касается дыхательных упражнений, то и они не так безобидны, как кажется на первый взгляд. Ознакомив ученика с техникой этих упражнений, учитель йоги переходит к психическим упражнениям, связанным с дыханием. Ученик должен представить, что он поглощает прану - космическую энергию, основу бытия, затем он должен в такт дыханию и вместе с дыханием направлять эту прану в позвоночник и в сексуальные центры, в так называемые лотосы. При этом иногда прана представляется в виде змея, вползающего в позвоночник человека. Думаю, что не надо объяснять, кто внедряется при таких упражнениях в человеческое сознание. Что касается определенных поз в упражнениях, то в йоге они называются асаны. Человек принимает определенное положение и как бы замирает, давая возможность телу получить энергию от подобной «гимнастики». Даже с физической точки зрения увлечение этими упражнениями небезопасно. Но большую опасность представляет духовная сторона этих упражнений. Значительное число асан взято из наблюдений за животными и растениями, и здесь позы льва или тигра должны оживить в подсознании человека какие-то инстинкты, свойственные этим животным и таящиеся в душе человека, как бы раскрепостить их. По учению восточных религий дух человека связан с духом животных и растений и представляет собой определенное единение с ними. Вот почему многие из них говорят о перевоплощении, о рождении в следующей жизни медведем или еще кем-то. Они говорят, что душа человека сливается с космической душой и в итоге человек осознает, что он и божество - это одно, а значит, и сам человек - бог. Все это наносит ущерб человеческому духу. Некоторые из упражнений йоги взяты из языческих ритуалов, то есть заключают в себе генетическую связь с демонизмом. Человек делает, как ему кажется, невинные и неопасные упражнения, совершенствует свое тело, но в итоге, отдает свою душу во власть бесовских сил, теряет отношения с Богом. Вот почему Бог и предупреждал, чтобы те, кто хочет следовать за Ним, не только не верили в чужих ложных богов, но и не делали того, что делают эти люди.
Вопрос об НЛО
1 мар. 2012 г.
Вопрос: Добрый день! Я хотел бы узнать, как вы относитесь к НЛО? Сам, конечно же, в это не верю и считаю, что всё это происходит на духовном уровне. Но не понятно, куда пропадают погибшие люди и военные после контакта с ФЕНОМЕНОМ?
Ответ: Прежде всего, следует отметить, что мы рассматриваем только те НЛО, которые являются феноменом внеземного (нечеловеческого) происхождения, так как часто то, что люди называют НЛО, является либо природным явлением (атмосферные аномалии, шаровые молнии и т.п.), либо объектом земного происхождения (метеозонды, военная или гражданская авиатехника и т.п.).
В остальных случаях, чтобы понять суть НЛО, давайте проанализируем их действия и последствия этих действий. В ряде случаев НЛО ведут себя очень агрессивно, и без всякой для себя нужды портят и уничтожают самолеты, машины, что часто приводит к гибели людей. Зарегистрированы случаи, когда при попытках контакта НЛО просто убивает людей; правда, есть случаи и физических исцелений после подобных контактов. Многочисленны случаи физического и психического насилия НЛОнавтов над землянами, применение гипноза, унижение человеческого достоинства. Как правило, при контактах у людей первоначально возникает чувство сильного страха, ужаса, испытывается сильное нервное потрясение. Часто от «гуманоидов» исходит сияние, общение происходит посредством телепатии. О себе они говорят крайне неконкретно, мотивом своих посещений выставляют заботу о людях, любовь к человечеству, хотя действия их крайне абсурдны и часто свидетельствуют об ином. НЛО почти всегда присутствуют там, где проливается кровь (например, на полях сражений во время войн). Кто же они тогда такие? В Библии нет и намека на существование иных внеземных цивилизаций. С точки зрения Писания НЛОнавты являются, скорее всего, бесами, которые хотят обольстить человека и отвернуть его от веры в Бога. Поэтому те люди, которые имели или поддерживают с ними контакт, нуждаются в покаянии перед Богом и получении спасения, иначе они попадут в ад. В случаях с исчезновением людей из-за НЛО, бесы просто переносят их тела в безлюдные места и бросают их там. Нет ни одного случая контактов НЛОнавтов с рожденными свыше христианами.
Об употреблении спиртных напитков
1 мар. 2012 г.
Вопрос: Здравствуйте! В Писании приводится очень много примеров употребления вина, а апостол Павел в послании к Тимофею даже настоятельно рекомендует ему употреблять именно вино. Почему же тогда считается, что христианам нельзя употреблять спиртные напитки, что это является грехом? Вы можете как-то прокомментировать этот вопрос? Заранее очень вам благодарен.

Ответ: Когда апостол Павел советовал Тимофею пить вино - он говорил о том, чтобы он пил не одну воду, а употреблял НЕМНОГО вина «Впредь пей не одну воду, но употребляй немного вина, ради желудка твоего и частых твоих недугов» (1Тим.5:23). Следовательно, обычным было именно употребление воды, и Павел советовал ради больного желудка Тимофея употреблять немного вина в качестве лекарства. Речь не шла об использовании вина ради ощущения опьянения. Сегодня у нас более развита медицина, чем тогда и есть различные лекарства. По сути своей, все употребление вина сегодня сводится к тому, чтобы получить удовольствие от эффекта опьянения и при этом успокоить себя тем, что Библия это одобряет и получить одобрение Церкви. Вот почему, исследовав особенности употребления вина во времена, описанные в Библии, и в наше время, учитывая то, что в Библии ясно говорится о том, что упиваться вином - грех, и пьяницы Царства Божьего не наследуют, Церковь Христиан Веры Евангельской стоит на позиции, что сегодня христианам не должно употреблять алкогольные напитки, в том числе и вино. «И не упивайтесь вином, от которого бывает распутство; но исполняйтесь Духом» (Еф.5:18), «...ни воры, ни лихоимцы, ни пьяницы, ни злоречивые, ни хищники - Царства Божия не наследуют» (1Кор.6:10).
Почему Бог не являет Себя в более понятной для человека форме?
1 мар. 2012 г.
Вопрос: Почему Бог не являет себя в более понятной для человека форме? Неопределённость порождает сомнение. Сколько бы людей могли бы спастись, если бы Бог давал им увидеть своё величие. Ведь написано, что второе пришествие Христа будет в полноте славы Его, когда Он снизойдет на землю. Но как это будет поздно! Сколько людей неверующих только лишь потому, что нет осязаемых доказательств. И сколько много тех, кто готов поверить, если им предоставить эти доказательства. Если уж мы говорим о славе Господней, то и свидетельства должны быть соответствующими. Я никогда не слышал, чтобы исполнилось библейское обетование по слову передвинуться горе. Вот это действительно, как написано, было бы доказательством и веры человека и могущества Бога. Если бы кто увидел, думаю, что более верующего человека не нашлось бы на всей Земле во веки веков. А если бы это могли видеть все люди, то и не пришлось бы воевать с искусителем и со злом вообще. И при этом бы каждый человек сам бы делал добровольно свой выбор. В чём вина человека, что у него нет доказательств, а разум есть и он (разум) не может принять что-то без доказательств? Я верующий человек, но без глубокого понимания этого вопроса я не могу двигаться дальше. Я знаю, что если я буду кому-то благовествовать, и мне зададут подобный вопрос, то всё, что я смогу ответить, будет либо неправдой, либо неубедительно. Заранее спасибо за ответ.

Ответ: Апостол Павел в Послании к Римлянам (гл. 3) говорит о том, что Бог понятным образом открывает Себя людям. То есть, если человек хочет обратиться к Богу, он может это сделать. И вопрос здесь в добровольности выбора без всякого нажима. Если бы Бог проявил Себя во всей полноте Своей славы, то ни один человек не остался бы жив, так как наша греховная натура не смогла бы устоять в присутствии абсолютной святости Бога. С другой стороны, это уже не был бы свободный выбор без всякого нажима. Это, как иногда бывает в жизни, когда человека останавливает грабитель, направляет на него пистолет и просит отдать деньги. Смотря в дуло пистолета, человек делает выбор - отдает свой кошелек. Но можно ли это назвать свободным выбором? А что касается чудес и особых знамений, демонстрирующих силу Божью, то это уже было в истории человечества. Посмотрите Ветхий Завет и историю шествия евреев из Египта в Ханаан. Бог разделил для них воды Красного моря, Он сопровождал их видимым образом в столпе облачном и огненном, Он говорил к ним, давая заповеди так, что все были в страхе и просили, чтобы Бог обращался к ним лучше через Моисея, Бог давал им манну в пустыне. А теперь посмотрите, сколько из них при всех этих могущественных и не вызывающих сомнения проявлений силы Бога полностью доверились Ему и вошли в обетованную землю? Иисус Навин и Халев. Все остальные проявили неверие. Иисус Христос рассказывал историю о богаче и Лазаре. (Лук. 16:19-31). Богач, будучи в аду, просил отправить к его неверующим братьям, еще живущим на земле, кого-нибудь, кто воскрес бы из мертвых. Он был уверен, что они тогда бы поверили. Но Иисус, Который знал всю натуру человека, сказал прямо: «Не поверят, даже если воскреснет кто-либо из мертвых». Да даже вся деятельность Христа на земле, все те чудеса, которые Он сотворил, не повлияли на сердца людей, не хотевших поверить Ему. Адам с Евой в Эдемском саду напрямую общались с Богом, но не послушались Его. Каина Бог лично предупредил о грехе, но тот отверг Бога. Примеры можно продолжить... И в наши дни Бог немало совершает чудес, о которых вы, быть может, просто не слышали. Все, что нужно для спасения и понимания необходимости обратиться к Богу, Он сделал. Мы имеем Его Слово Библию, мы видим Его мудрость в устройстве Вселенной, мы имеем свободную волю. Выбор остается за нами!
Вопрос по Книге Откровения Иоанна Богослова
1 мар. 2012 г.
Вопрос: Приветствую Вас! Как известно, когда апостол Иоанн (один из любимейших учеников Иисуса) пребывал в изгнании на острове Патмос за веру в Нашего Господа, ему было Откровение! Эта последняя книга Библии передает нам видение о славном будущем с Богом, Божием плане для человечества. И в этой книге (Откровение 7:4-8), говорится о том, что ему было названо число спасенных людей 144000 (сто сорок четыре тысячи) - цифра небольшая, из всех колен сынов Израилевых, по двенадцать тысяч из каждого колена! Каждый, от последнего грешника до первого праведного верующего хочет спастись, но как мы видим, количество таковых будет ограничено! Только Богу известно, кто будет первым, а кто последним! Почему-то об этом все время умалчивается, видимо, чтобы не создавать панику и не разочаровывать людей, а в некоторых случаях и для того, чтобы умело манипулировать ими! (Известно из истории. Сейчас у церквей не столько власти, как во времена Ветхого завета!) Очень интересно Ваше мнение по этому поводу! И во сколько % верующий может оценивать свой шанс на спасение, вот, например, Вы, отвечающий на мой вопрос? С уважением Наталья.
Ответ: Уважаемая Наталья! Если внимательно прочесть полностью все видение, показанное апостолу Иоанну, и не вырывать из контекста только то, что относится к 144000, то мы увидим следующее: «И я слышал число запечатленных: запечатленных было сто сорок четыре тысячи из всех колен сынов Израилевых. Из колена Иудина запечатлено двенадцать тысяч; из колена Рувимова запечатлено двенадцать тысяч; из колена Гадова запечатлено двенадцать тысяч; из колена Асирова запечатлено двенадцать тысяч; из колена Неффалимова запечатлено двенадцать тысяч; из колена Манассиина запечатлено двенадцать тысяч; из колена Симеонова запечатлено двенадцать тысяч; из колена Левиина запечатлено двенадцать тысяч; из колена Иссахарова запечатлено двенадцать тысяч; из колена Завулонова запечатлено двенадцать тысяч; из колена Иосифова запечатлено двенадцать тысяч; из колена Вениаминова запечатлено двенадцать тысяч. ПОСЛЕ СЕГО ВЗГЛЯНУЛ Я, И ВОТ, ВЕЛИКОЕ МНОЖЕСТВО ЛЮДЕЙ, КОТОРОГО НИКТО НЕ МОГ ПЕРЕЧЕСТЬ, ИЗ ВСЕХ ПЛЕМЕН И КОЛЕН , И НАРОДОВ И ЯЗЫКОВ, СТОЯЛО ПРЕД ПРЕСТОЛОМ И ПРЕД АГНЦЕМ В БЕЛЫХ ОДЕЖДАХ И С ПАЛЬМОВЫМИ ВЕТВЯМИ В РУКАХ СВОИХ И ВОСКЛИЦАЛИ ГРОМКИМ ГОЛОСОМ ГОВОРЯ: СПАСЕНИЕ БОГУ НАШЕМУ, СИДЯЩЕМУ НА ПРЕСТОЛЕ, И АГНЦУ ЕГО! И все Ангелы стояли вокруг престола, и старцев, и четырех животных, и пали перед престолом на лица свои, и поклонились Богу, Говоря: аминь! благословение и слава, и премудрость и благодарение, и честь и сила и крепость Богу нашему во веки веков! Аминь. И, начав речь, один из старцев спросил меня: сии облеченные в белые одежды кто, и откуда пришли? Я сказал ему: ты знаешь, господин. И он сказал мне: это те, которые пришли от великой скорби; они омыли одежды свои и убелили одежды свои Кровию Агнца. За это они пребывают ныне перед престолом Бога и служат Ему день и ночь в храме Его, и Сидящий на престоле будет обитать в них. Они не будут уже ни алкать, ни жаждать, и не будет палить их солнце и никакой зной: ибо Агнец, Который среди престола, будет пасти их и водить их на живые источники вод; и отрет Бог всякую слезу с очей их» (Откр 7:4-17). Тут совершенно очевидно, что речь сначала идет о представителях колен Израилевых. А про других говорится: «После сего взглянул я, и вот, великое множество людей, которого никто не мог перечесть, из всех племен и колен, и народов и языков, стояло пред престолом и пред Агнцем в белых одеждах и с пальмовыми ветвями в руках своих. И восклицали громким голосом, говоря: спасение Богу нашему, сидящему на престоле, и Агнцу!» Видите: «великое множество людей, которого никто не мог перечесть». Из всего отрывка ясно видно, что 144000 относится только к тем, кто еврей по национальности и жил именно во времена последнего времени, но при этом говорится и о людях других национальностей, которые тоже будут спасены и будут у престола Агнца, а количество их будет таким, что никто не сможет перечесть! Поэтому оценивая свой шанс на спасение, учитывая, что я не являюсь евреем по национальности, могу сказать, что он равен 100% при условии, если я осознаю себя грешником, попрошу у Бога прощения своих грехов и буду искренне верить в Бога, исповедуя Иисуса Христа, как своего Господа и Спасителя. Писание ясно говорит нам, что «...так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, чтобы каждый, верующий в Него не погиб, но имел жизнь вечную» (Ин. 3:16). Поэтому никто ничего не умалчивает и не манипулирует людьми, так как Бог не ограничил количество спасенных и дает спасение всем, верующим в Него.
Церковь Христиан Веры Евангельской Пенза
О грехе объедения
1 мар. 2012 г.
Вопрос: Здравствуйте. Прочитала одну очень хорошую статью о грехе объедения - и задумалась. И в самом деле, так мало говорится об этом грехе. Полагаю, что все тучные люди - обжоры, грешат (будучи членами церкви). Подскажите какую-нибудь проповедь или книгу, чтобы больше узнать о правильном питании, угодном Богу. И как избавиться от этого греха, ведь вкусная еда повсюду, особенно если ты домохозяйка и постоянно готовишь для детей и мужа? Как быть? Спасибо.

Ответ: Христос говорил своим ученикам: «Смотрите же за собою, чтобы сердца ваши не отягчались объядением и пьянством и заботами житейскими...» (Лук.21:34). Давайте определимся с термином «обжорство», «объедение». Обжорство (объедение) - это неумеренность и жадность в еде, доводящая человека до животного состояния, когда самоцелью жизни является еда. Следует отметить, что не все тучные люди - обжоры. Полнота может быть из-за состояния здоровья, например, нарушения обмена веществ, приема гормональных медикаментов. И эти люди могут даже и не есть много, а некоторые даже соблюдать диету, но все равно оставаться полными. Поэтому если Вы домохозяйка и готовите еду и пробуете ее на готовность и на вкус, это еще не означает, что у Вас грех обжорства. Грехом будет то, когда Вы употребляете пищу не для поддержания нормальной работы тела и во время готовки пищи, а из-за того, что Вы просто зависимы от того, чтобы постоянно вкусно есть, Вы излишествуете в пище и для Вас еда становится смыслом жизни и целью. Кстати, и в указанной Вами статье тоже не говориться о том, что нельзя вкусно есть и готовить пищу, речь идет о том, когда пища превращается в идол. Поэтому если пища для Вас не идол и цель жизни, не переживайте и не думайте, что Вы грешите тем, что Вы хорошая домохозяйка. А что касается питания, то мы видим в Новом Завете, что Бог дал возможность человеку употреблять в пищу все и апостолы во время собора в Иерусалиме лишь определили, что нельзя употреблять в пищу кровь и удавленину: «А об уверовавших язычниках мы писали, положив, чтобы они ничего такого не наблюдали, а только хранили себя от идоложертвенного, от крови, от удавленины и от блуда» (Деян.21:25). Поэтому Вы свободны в питании, но нужно иметь мудрость в том, чтобы не есть того, что лично для Вас будет не полезным. Если же еда становится кумиром, то нужно молиться Богу о том, чтобы Он дал свободу от этой зависимости и дал сил противостоять соблазну все время есть.
Церковь Христиан Веры Евангельской Пенза
О танцах
1 мар. 2012 г.
Вопрос: Почему христианам не приемлемо танцевать?

Ответ: Давайте определим, чем являются современные танцы и что побуждает людей танцевать. Доктор Тейер Гастон в своем труде «Музыка в Терапии» говорит: «Ритмическая активность облегчает совместные действия потому, что при этом не нужны слова - ритм является связующим фактором. Каким-то образом он раскрепощает взаимоотношения. Во время танца впервые встретившиеся мужчина и женщина обнимают руками друг друга в такой интимной близости, которую никогда бы не позволили ни они, ни окружающие их, но в танце это приемлемо до тех пор, пока звучит музыка». Все танцы несут в себе элемент сексуальности. А теперь вопрос: «Какие чувства и желания возникают, и могут возникнуть при всех этих интимных касаниях, будь-то в классическом вальсе или в современном танце?» Обратите внимание на то, что практически все виды танцев, включая даже балет, отчетливо взывают к плотским сексуальным влечениям. Можно ли соотнести с нормами христианской морали то, что происходит сегодня вокруг нас? Давайте в разрешении этого вопроса последуем совету апостола Павла: «Наконец, братия мои, что только истинно, что честно, что справедливо, что чисто, что любезно, что достославно, что только добродетель и похвала, о том помышляйте» (Флп. 4:8).
Христианская Церковь Пенза
О водном крещении
1 мар. 2012 г.
Вопрос: Что такое водное крещение и кто может его принять?
Ответ: После своего воскресения Христос явился Своим ученикам и сказал: «…Дана Мне всякая власть на небе и на земле. Итак идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святаго Духа, уча их соблюдать все, что Я повелел вам; и се, Я с вами во все дни до скончания века. Аминь» (Мтф. 28:18-20). Это было повеление Иисуса Христа, данное Его Апостолам. Далее в Деяниях Апостолов мы видим, как они выполняли это повеление. Так в 8-ой главе Деяний описано, как Бог послал Апостола Филиппа свидетельствовать о Христе Ефиоплянину и крестить его: «И вот, муж Ефиоплянин, евнух, вельможа Кандакии, царицы Ефиопской, хранитель всех сокровищ ее, приезжавший в Иерусалим для поклонения, возвращался и, сидя на колеснице своей, читал пророка Исаию. Дух сказал Филиппу: подойди и пристань к сей колеснице. Филипп подошел и, услышав, что он читает пророка Исаию, сказал: разумеешь ли, что читаешь? Он сказал: как могу разуметь, если кто не наставит меня? и попросил Филиппа взойти и сесть с ним… Филипп отверз уста свои и, начав от сего Писания, благовествовал ему об Иисусе. Между тем, продолжая путь, они приехали к воде; и евнух сказал: вот вода; что препятствует мне креститься? Филипп же сказал ему: если веруешь от всего сердца, можно. Он сказал в ответ: верую, что Иисус Христос есть Сын Божий. И приказал остановить колесницу, и сошли оба в воду, Филипп и евнух; и крестил его» (Деян. 8: 27-39).
В первом Послании Апостола Петра сказаны такие слова: «…Крещение, не плотской нечистоты омытие, но обещание Богу доброй совести…» (1 Петр. 3:21). Принимая водное крещение, человек дает обещание Богу с этого времени служить Ему с доброй совестью. Это завет, который заключает человек с Богом. Совершается крещение при полном погружении крещаемого в воду, об этом свидетельствуют описанные в Новом Завете случаи, когда верующим преподавалось водное крещение. Другое место Священного Писания говорит следующее: «Неужели не знаете, что все мы, крестившиеся во Христа Иисуса, в смерть Его крестились? Итак мы погреблись с Ним крещением в смерть, дабы, как Христос воскрес из мертвых славою Отца, так и нам ходить в обновленной жизни… Так и вы почитайте себя мертвыми для греха, живыми же для Бога во Христе Иисусе, Господе нашем» (Рим. 6:3-11). Водное крещение – это прообраз «смерти» грешника, оно свидетельствует о том, что с этого времени человек «умирает» для греховной, мирской и оживает для праведной, святой жизни. После того как человек принимает водное крещение, он становится членом Церкви Христовой.
Водное крещение – очень ответственный шаг, потому что, как мы уже говорили, человек дает обещание Богу служить Ему, и Господь может взыскать с души, которая не выполнила своего обещания. Поэтому крещение в воде должно быть полностью осознанным, осмысленным, обдуманным решением. По этой причине в евангельских Церквах крестят людей, достигших совершеннолетия. К тому же, в Библии не описано ни одного случая, когда крестили бы детей. Но сказано о том, как Христос их благословлял: «Тогда приведены были к Нему дети, чтобы Он возложил на них руки и помолился; ученики же возбраняли им. Но Иисус сказал: пустите детей и не препятствуйте им приходить ко Мне, ибо таковых есть Царство Небесное. И, возложив на них руки, пошел оттуда» (Мф. 19:13-15).
О телевизоре
1 мар. 2012 г.
Вопрос: Можно ли верующему человеку смотреть телевизор?

Ответ: Библия говорит: «Все мне позволительно, но не все полезно; все мне позволительно, но ничто не должно обладать мною» (1 Кор. 6:12). Фильмы и передачи, которые показывают по телевидению, с каждым годом приобретают все более аморальный характер. Жестокость, насилие, разврат потоком льются с экранов телевизоров. А Библия утверждает, что блажен, «кто закрывает глаза свои, чтобы не видеть зла» (Ис. 33:15), и кто, обратившись к Господу, говорит: «Отврати очи мои, чтобы не видеть суеты» (Пс. 118:37).
Конечно, не все, что показывают по телевизору, вредно. Нельзя сказать, что передачи о научных открытиях в области медицины и техники, фильмы о природе, информация о прогнозе погоды приносят вред людям. Но отнюдь не эти передачи пользуются большим спросом сегодня у жителей Земли.
Давно всем известно, что изо всех СМИ именно телевидение оказывает самое мощное воздействие на человека. В настоящее время оно во многом определяет поведение людей, личное и общественное мышление и мнение. Это средство массовой информации приобретает власть над душами людей и диктует, во что им верить и как жить, - жить не по законам Божьим, но по безнравственным законам, которые красиво преподносятся с экрана. Телевизор способствует концентрации и всплеску страстей в душах людей, люди идут на поводу этих страстей и совершают порой страшные грехи. Грех, сделавшись привычным, перестает быть отвратительным. И происходит следующее: хорошие люди, когда-то жившие по принципам морали, под воздействием телевидения сегодня уже спокойно относятся к пошлости и греху и делают это, успокаивая себя тем, что все так живут. А верующие, богобоязненные люди опускаются до уровня грешников.
Еще в древние времена Бог говорил своему народу: «не вносите мерзость в дом свой» (Втор. 7:25-26). К сожалению, миллионы людей посредством телеэкрана вносят в дом свой всякую мерзость, которая совершается под небом. К тому же человечество принесло и посвятило ему в жертву не только себя, но и своих детей. Израилю было заповедано: «Из детей твоих не отдавай на служение Молоху» (Лев. 18:21, 20:2). Молохом назывался отвратительный идол огня, медный истукан с большой бычьей головой и протянутыми человеческими руками, которому преимущественно поклонялись амонитяне, как своему высшему божеству. Истукан нагревали изнутри докрасна, а затем в его руки бросали маленьких детей, руки механически поднимались и ребенок оказывался внутри идола – раскаленной печи. Крик заглушался шумной музыкой. Вот что делали люди, поклоняясь идолам. Нечто подобное, но в иной форме, совершается и ныне. Дети, сидя часами у телеэкрана, смотря на непристойность и гнусность, постепенно «сгорают», будучи брошенными в огненные руки телеидола. Сегодня и многие взрослые люди попали в психологическую зависимость от телевизора. Есть семьи, где он включается утром и выключается поздно вечером. Обычно дети глубоко увлечены телевизором в тех семьях, где им увлечены взрослые. Но Богу мы дадим отчет не только за себя, но и за наших детей. Апостол Павел пишет верующим Филиппийцам: «Наконец, братия мои, что только истинно, что честно, что справедливо, что чисто, что любезно, что достославно, что только добродетель и похвала, о том помышляйте. Чему вы научились, что приняли и слышали и видели во мне, то исполняйте, - и Бог мира будет с вами» (Фил. 4:8-9).
Христианская Церковь Пенза
Что такое покаяние
1 мар. 2012 г.
Вопрос: Что такое покаяние?

Ответ: Зачем вообще нужно каяться пред Богом? Такой вопрос очень часто задают неверующие люди. В Новом Завете слово, переведенное как «покаяние», означает «изменение мышления». Чтобы получить спасение, люди должны обратиться ко Христу, покаяться в соделанных грехах. Недостаточно просто исповедать грех и попросить прощения. В сердце должна быть цель повернуться от старой грешной жизни на путь праведности. Сказать: «Я согрешил, совершив прелюбодеяние», - намереваясь продолжать супружескую неверность, - это не покаяние. Чтобы спастись, грешник должен отвратиться от своей старой жизни. Иисус Христос в Евангелии от Марка (глава 1 стих 15) говорит: «Покайтесь и веруйте в Евангелие». Апостол Павел проповедует: «...Бог ныне повелевает людям всем повсюду покаяться» (Деян. 17:30).
Чтобы человек пришел к Господу, его должен привлечь Бог-Отец. Святой Дух в этом случае проводит человека через обличение. С обличением приходит сила для покаяния. Когда люди покоряются Богу и искренне раскаиваются, приходит благодать веры. «Ибо благодатию вы спасены чрез веру, и сие не от вас, Божий дар…» (Послание к Ефесянам глава 2 стих 8). С покаянием приходит сила верить, а с верой появляется «новое творение».
Когда человек раскаивается искренне, он получает освобождение от грехов и рождается свыше. Божий «...Дух свидетельствует духу нашему, что мы - дети Божии» (Рим. 8:16). Такое свидетельство внутри нас утверждает нас. Слово Божье становится реальным, оно обличает и утешает. Рожденный от Бога не грешит, а хранит себя, и лукавый к нему не прикасается. Бог Духом Святым производит перемену в человеке, он начинает слушать, исполнять Слово Божье. Рожденные свыше меньше подвержены грехам. А те, кто неискренны перед Богом, лишены духовной жизни, у них нет подъема, радости, ответственности перед Господом. Они поступают по человеческим обычаям. И хотя они читают Слово Божье, заповеди Божьи исполнять им трудно. В своем Послании Апостол Иоанн говорит: «Заповеди Его (Бога) не тяжки» (1 Иоан. 5:3). А для них они весьма тяжелы. Написано, что всякая неправда есть грех, что гнев, крик, злоречие должны быть удалены от нас. Но в глазах человека пути его кажутся прямыми. И только тогда, когда Бог открывает сердце к познанию Его Истины, мы каемся, принимаем Иисуса Христа в свое сердце. Если этого не происходит, человек не имеет общения с Богом и не может наследовать вечной жизни.
Христианская Церковь Пенза
Можно ли "отмолить" грехи умершего?
1 мар. 2012 г.
Вопрос: Можно ли «отмолить» грехи умершего человека, чтобы он попал в рай?

Ответ: Нет. Это страшное заблуждение. Нельзя «отмолить» грехи человека после его смерти. В Библии есть множество мест, которые отвечают на этот вопрос. Вот некоторые из них: «…Человекам положено однажды умереть, а потом суд…» (Евр. 9:27). «Не дивитесь сему; ибо наступает время, в которое все, находящиеся в гробах, услышат глас Сына Божия; и изыдут творившие добро в воскресение жизни, а делавшие зло - в воскресение осуждения» (Иоан. 5:28-29). «…Ибо всем нам должно явиться пред судилище Христово, чтобы каждому получить соответственно тому, что он делал, живя в теле, доброе или худое» (2 Кор. 5:10). «…Бойся Бога и заповеди Его соблюдай, потому что в этом все для человека; ибо всякое дело Бог приведет на суд, и все тайное, хорошо ли оно, или худо» (Еккл. 12:13-14). «Я, Господь, проникаю сердце и испытываю внутренности, чтобы воздать каждому по пути его и по плодам дел его» (Иер. 17:10). Когда ученик и Апостол Иисуса Христа, Иоанн, был сослан на остров Патмос за веру в Бога, Господь ему на протяжении некоторого времени показывал видение о том, что ожидает человечество при кончине века и в Царствии Небесном. Все это записано в Новом Завете в книге Откровения Иоанна Богослова. Там есть такие слова: «И увидел я великий белый престол и Сидящего на нем, от лица Которого бежало небо и земля, и не нашлось им места. И увидел я мертвых, малых и великих, стоящих пред Богом, и книги раскрыты были, и иная книга раскрыта, которая есть КНИГА ЖИЗНИ; и судимы были мертвые по написанному в книгах, сообразно с делами своими. Тогда отдало море мертвых, бывших в нем, и смерть и ад отдали мертвых, которые были в них; и судим был каждый по делам своим. И смерть и ад повержены в озеро огненное. Это смерть вторая. И КТО НЕ БЫЛ ЗАПИСАН В КНИГЕ ЖИЗНИ, тот был брошен в озеро огненное» (Откр. 20:11-15). Вот так говорит Библия. Бог не человек, которого можно подкупить, упросить, заставить. Будет Суд, на котором Праведный Судья будет рассматривать жизнь человека, а не молитвы, вознесенные за него.
Но хотим вас обрадовать тем, что чуть больше 2000 лет назад за грехи всего человечества принял лютую смерть Сын Божий Иисус Христос. Сам Бог спустился на нашу грешную землю, чтобы отдать Свою жизнь за нас. В Библии сказано: «Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную. Ибо не послал Бог Сына Своего в мир, чтобы судить мир, но чтобы мир спасен был чрез Него. Верующий в Него не судится, а неверующий уже осужден, потому что не уверовал во имя Единородного Сына Божия» (Иоан. 3:16-18).
После того как Иисус Христос отдал Свою жизнь за человечество, спастись стало возможным, покаявшись в своих грехах, приняв Его жертву, поверив в то, что Его Кровь пролилась и за ваши грехи! Вспомните о разбойнике на кресте, который за несколько часов до смерти покаялся перед Иисусом, уверовал в Него и получил прощение и спасение. Иисус сказал ему: «Сегодня же будешь со Мною в раю». Вот она, великая милость Бога к людям! Господь все сделал для нас, чтобы мы не попали в ад, но спаслись. Грехи не отмолить после смерти, потому что Богу нужна душа, которая при жизни, пусть перед самой кончиной своей, признала бы Его Богом, Его суверенную власть над собой, попросила прощение за свою жизнь.
Каждый из нас на протяжении своей жизни хотя бы раз слышал слова Божии, обращенные к нему, призывающие покаяться в своих грехах, принять жертву Сына Его и служить Богу. Господь не лишил нас собственной воли, поэтому ответственность за принятое решение лежит только на нас. А шанс что-то изменить есть у нас только до того времени, пока не прекратилось дыхание наше. Некоторые люди говорят: «Ну ничего, я еще успею покаяться перед Богом, а пока еще погуляю!» Но никто из нас не знает ни дня, ни часа, когда предстоит ему покинуть эту землю. Иногда смерть постигает человека внезапно. Поэтому покайтесь в своих грехах и примите Христа сейчас, пока не поздно. Ведь как страшно у великого Белого Престола потом услышать такие слова: «Мог бы спастись, да сам не захотел...»
Христианская Церковь Пенза
О святых людях
1 мар. 2012 г.
Вопрос: Кто такие святые люди и есть ли они сегодня?

Ответ: К сожалению, в России очень многие люди неправильно понимают значение слова «святой» (человек). В русском сознании это слово отождествляется со словами «безгрешный», «отшельник», оно окутано ореолом таинственности, недосягаемости. Многие считают, что святость - привилегия единиц в этом мире. Такие представления о святости неправильны. Спешим уверить вас, что Бог желает, чтобы каждый верующий человек был свят!
Бог, обращаясь к нам со страниц Священного Писания, повелевает: «…Будьте святы, потому что Я свят» (1 Петр. 1:16). Это повеление Божие, обращенное к верующим людям. Из всего выше сказанного можно смело сделать вывод, что быть святым возможно!!! Ведь Бог никогда не ставит перед человеком невыполнимых задач.
Для чего нужно быть святым? Для того чтобы иметь общение со Святым Богом! Что же означает слово «святой»? Святой – это человек, отделивший себя от греховного мира, соединившийся с Богом. Некоторые люди думают, что выражение «отделиться от мира» в данном случае нужно понимать в прямом смысле. То есть если хочешь быть святым, тебе необходимо уединиться где-нибудь вдали от людей, от цивилизации. Но это понимание неверно. Если так рассуждать, то получается, что Апостолы Христовы вовсе не были святыми. Ведь они, напротив, шли к людям, для того чтобы говорить им о Христе, о спасении, о вере в Бога. Перед Своей мученической смертью Иисус молился о Своих учениках и просил у Бога-Отца: «…Не молю, чтобы Ты взял их из мира, но чтобы сохранил их от зла. Они не от мира, как и Я не от мира» (Иоан. 17:15-16). Христос и Его ученики были постоянно в окружении людей, но они были отделены от мира, потому что не участвовали с миром в греховных делах и жили в соответствии со Словом Божьим. Религиозные люди того времени обвиняли Христа за то, что Он общался с блудниками, пьяницами и мытарями. Но Христос так поступал, потому что эти люди жаждали Божьего спасения и прощения, и они шли за Ним и слушали Его Слово. Христос повелел и Своим ученикам идти и рассказывать людям о милости Божией, чтобы те, которые уверуют в Бога, были спасены. Отделиться от мира – это перестать жить жизнью, которой живет мир, не участвовать с миром в грешных делах, а начать жить так, как написано в Библии, как хочет Бог! Для этого вовсе не нужно бросать работу, семью, куда-то уезжать, убегать от людей. Как вода и масло, находясь в одном сосуде, не могут слиться друг с другом, так и верующие святые люди никогда не сольются с миром, живя в этом мире.
Но отделиться от мира - это выполнить первое условие святости. Второе условие – соединение с Богом. Соединиться с Богом – это иметь личное общение с Ним через молитву, чтение Слова Божьего, храня себя от греха.
В Библии сказано: «Святой да освящается еще» (Отк. 22:11). Эти слова означают, что у святого человека всегда есть возможность и потребность в еще большем освящении. Здесь на земле мы освящаемся, познаем Божью волю, и тем самым приближаемся к Нему все больше и больше. Высшая цель человеческой святости – стремление к совершенству. «Посему, оставив начатки учения Христова, поспешим к совершенству» (Евр. 6:1).
Главная заповедь
1 мар. 2012 г.
Вопрос: Какая заповедь считается главной?

Ответ: Однажды Иисуса Христа спросили: «Какая первая из всех заповедей?» (Марк 12:28). В Ветхом Завете их насчитывалось 613 (248 повелительных и 365 воспрещающих). И одни верующие люди того времени считали наибольшей заповедью обрезание. Другие думали, что главной заповедью было повеление носить на лбу и на руке филактерий. Третьи говорили, что ритуальное омовение – больше всех заповедей. Четвертые уверяли, что главным требованием Божьим было жертвоприношение животных. Или соблюдение субботы… Как похоже на наше время, когда люди тоже неистово ищут «свою» главную заповедь! Обряды? Посты? Поминки?.. «Иисус отвечал ему: первая из всех заповедей: слушай, Израиль! Господь Бог наш есть Господь единый; и возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим, и всею душею твоею, и всем разумением твоим, и всею крепостию твоею, - вот первая заповедь! Вторая подобная ей: возлюби ближнего твоего, как самого себя. Иной большей сих заповеди нет» (Марк 12:29-31). Что значит любить Бога? Это посвятить Ему свою жизнь. Это отдать Ему первое место в своем сердце. Это в смирении склониться перед Его волей. Верить Ему, надеяться на Него. Это жаждать общения с Ним. Это стараться жить так, как написано в Новом Завете, потому что Он сказал: «Кто любит Меня, тот соблюдет слово Мое» (Иоанн 14:23). Блажен человек, устремляющийся к исполнению этой главной заповеди, потому что только сердце, любящее Бога, способно будет исполнить и все остальное!
О курении
1 мар. 2012 г.
Вопрос: Почему курение считается грехом, ведь в Библии об этом ничего не сказано?

Ответ: Действительно, в Библии нет упоминания о табакокурении. И понятно почему. Ведь книги Нового Завета были написаны около 2000 лет назад. В то время табакокурение еще не являлось «любимым занятием» жителей Земли. Но в Библии много раз упоминается о таком грехе, как непотребство. «Дела плоти известны; они суть: прелюбодеяние, блуд, нечистота, НЕПОТРЕБСТВО, идолослужение, волшебство, вражда, ссоры, зависть, гнев, распри, разногласия, (соблазны), ереси, ненависть, убийства, пьянство, бесчинство и тому подобное. Предваряю вас, как и прежде предварял, что поступающие так Царствия Божия не наследуют» (Гал. 5:19-21).
Что же это за грех? Непотребство – это все, что не нужно, не потребно для человеческой жизни и что наносит вред человеку и окружающим.
Бог наделил людей естественными потребностями – спать, есть, дышать и т.д. Но у человека нет естественной потребности – курить. Человек не нуждается в этом.
Курение наносит зачастую непоправимый вред человеку и окружающим. Медицина свидетельствует, что никотиновая зависимость приводит ко многим тяжелым заболеваниям. При этом страдают и окружающие люди, вдыхающие табачный дым. А что говорить о курящей беременной женщине, которая своего еще не родившегося ребенка травит табачным ядом! Разве может это быть угодно Богу? Нет! Но это только одна отрицательная сторона табакокурения.
Что же происходит с человеком, когда он берет в руки сигарету? А вот что: вдруг гордо приподнимается голова, начинают манерно вести себя руки, все человеческое существо начинает что-то значить в своих глазах и изо всех сил всем своим видом старается убедить в своей значимости окружающих. (Особенно это заметно на женщинах.) А происходит это с людьми не из-за влияния на человеческий организм табачного дыма. В момент курения человек испытывает духовное воздействие извне. И это воздействие, конечно же, исходит от врага душ человеческих, дьявола. А его цель – убить и погубить человека, увести его от Бога, заставить делать то, что противно Богу. Всякая гордость, тщеславие противны Господу! «…Не думайте о себе более, нежели должно думать; но думайте скромно» (Рим. 12:3). «Ничего не делайте по любопрению или по тщеславию, но по смиренномудрию почитайте один другого высшим себя» (Фил. 2:3). Сигарета негласно стала своего рода символом независимости, вседозволенности, свободы. А все это противоречит Слову Божьему. Священное Писание учит, что мы можем быть независимы, можем делать все, что нам захочется, но однажды каждый из нас даст отчет за свою жизнь перед Богом.
Курение еще убивает и массу времени (да и денег)! Сегодня некоторые работодатели стараются принимать на работу некурящих людей, потому что курящий работник треть своего рабочего дня тратит на перекур. Человек, бросивший курить, долгое время не знает, чем занять появившееся у него свободное время, из-за этого люди испытывают даже депрессивные состояния. Писание учит нас: «Итак, смотрите, поступайте осторожно, не как неразумные, но как мудрые, дорожа временем, потому что дни лукавы» (Еф. 5:15-16). Бог даровал нам жизнь не для того, чтобы мы бесцельно прожигали ее, делая неугодное в Его очах. Но чтобы мы жили для Него, помня, что от того, как мы живем на земле, будет зависеть, где мы будем проводить вечность.
Да, и еще. Мы начали наш разговор с того, что назвали курение никотиновой зависимостью. И это правильно. Многие люди пытаются бросить курить и не могут. Бог не хочет, чтобы человек находился в такой зависимости. Он и сегодня желает освобождать людей от всякого рабства греха. Но для этого сам человек должен перестать оправдывать свой грех, признать себя грешником и попросить Бога о помощи.
Для чего нужно было страдать Христу?
1 мар. 2012 г.
Вопрос: Я стараюсь жить праведно, избегая греховных привычек. Не курю, не пью, не употребляю наркотиков, никого не убил, в сердце верю в Бога. Но никак не могу понять, для чего нужно было страдать Христу. Неужели меня Бог не оправдает по моим делам?
Ответ: Вы говорите, что стараетесь жить праведно. Но Писание говорит, что все люди согрешили и лишены славы Божьей, что нет праведного ни одного, что лукаво сердце человека и крайне испорчено. Другие места Писания свидетельствуют нам, что делами не оправдается перед Богом никакая плоть и что наша самоправедность в глазах Божьих, как запачканная одежда. Человек может говорить, что он праведный, просто не видя себя, не зная Священного Писания и своего сердца. Но если этот человек начнет читать Слово Божие, обратится к Богу, будет наблюдать за собой, то вскоре возопиет: «Господи, я человек грешный, помилуй меня!» Но есть великая радость для каждого из нас, ведь Слово Божие утверждает, что Бог возлюбил нас, когда мы были еще грешными, и не желает смерти грешника. Поэтому Он открыл на земле один единственный путь, который ведет человека в вечную жизнь и к оправданию пред Богом. Этот путь – Христос. Почему так?
Бог - Справедливый Судья, и никогда грех и беззаконие не прощались без пролития крови, без жертвы, без наказания. Все мы за свои дела и помыслы достойны смерти и мучений. И сами очиститься от грехов мы никак не можем. Но чтобы спасти и оправдать нас, грешников, Бог отдал самое дорогое, что у Него было. Сына Своего Иисуса Христа. Он стал искуплением нашим, Он уничижился перед Своим творением, принял от Своего творения лютую, позорную смерть и взял на Себя грех всего мира. Это была великая жертва. Иисус Христос – Бог, но, идя на крест, Он платил слишком высокую цену! Он был в человеческой плоти, которая, как плоть каждого из нас, чувствовала боль, он имел такую же душу, как и мы, которая томилась в ожидании смерти, но Он был безгрешен! В Гефсиманском Саду Он просил Своего Отца, говоря: «Моя душа скорбит смертельно...» Представьте себе, что Христос терпел насмешки и издевательства грешных людей, которые кричали Ему, уже висящему на кресте, истерзанному и избитому: «Других спасал, а Себя Самого не может спасти; если Он Царь Израилев, пусть теперь сойдет с креста, и уверуем в Него; уповал на Бога; пусть теперь избавит Его, если Он угоден Ему. Ибо Он сказал: Я Божий Сын» (Мф. 27:42-43). В тот момент Он мог призвать легионы Ангелов, которые стерли бы с лица земли всех Его мучителей… Но Он этого не сделал! Потому что терпел все это ради нас, ради нашего прощения, для того чтобы люди поняли, как сильно Бог возлюбил их!
В Евангелии от Иоанна в 16 главе Христос говорит Своим ученикам, что после Своей смерти и воскресения пошлет в мир Утешителя, Духа Святого: «…и Он, пришед, обличит мир о грехе и о правде и о суде. О грехе, что не веруют в Меня…» Есть только один грех, который является самым главным, основным, все остальные грехи - лишь последствие этого. Этот грех – неверие в Сына Божия, непринятие Его жертвы. Другое место Писания утверждает: «Ибо нет другого имени под небом (кроме имени Иисуса Христа), данного человекам, которым надлежало бы нам спастись» (Деян. 4:12). Христос Сам о Себе сказал: «Я есмь путь и истина и жизнь, никто не приходит к Отцу, как только чрез Меня» (Иоан. 14:6). Бог-Отец заплатил за нас весьма большую цену – жизнь Сына Своего, поэтому Он спросит с каждой души, пренебрегшей кровью Иисуса Христа! А кровь Христа имеет великую силу на земле смывать любой грех с человека, который приходит с покаянием к Богу, который принимает Его жертву и подчиняет Ему свою жизнь.
Церковь Христиан Веры Евангельской Пенза
Как прийти к Богу?
1 мар. 2012 г.
Вопрос: Мне хочется стать верующим, но я прекрасно понимаю, что своими силами не смогу побороть все свои грехи. Лукавить не хочу. Оттого к Богу прийти до сих пор не могу. Как мне быть?

Ответ: Однажды Христос сказал такие слова: «...Не здоровые имеют нужду во враче, но больные; Я пришел призвать не праведников, но грешников к покаянию» (Мар. 2:17). Невозможно человеку освободиться от греха самостоятельно. Необходимо прийти к Господу со всеми грехами, которые у вас есть, признать себя грешником, захотеть оставить грех и принять жертву Христа! Только благодаря тому, что Иисус умер за нас, мы можем иметь оправдание перед Богом. «Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий, верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную» (Иоан. 3:16). С этого начинается христианская вера и христианская жизнь. Ну а что же дальше? А дальше Сам Господь выйдет к вам навстречу, станет вашим Врачом.
В Книге пророка Иезекииля записаны такие слова Бога: «...И возьму из плоти их сердце каменное, и дам им сердце плотяное, чтобы они ходили по заповедям Моим, и соблюдали уставы Мои, и выполняли их; и будут Моим народом, а Я буду их Богом» (Иез. 11:19-20). Бог сказал, что Сам исправит сердце человека, приходящего к Нему, стремящегося исполнить Его волю.
Господь Бог наш знает каждого из нас совершенно: знает наши мысли, наши дела, наши проблемы. И наше бессилие порой перед грехом тоже знает. И испорченность наших сердец тоже известна Ему! Поэтому стать верующим человеком означает отдать свою жизнь в руки Бога, подчиниться Ему, посмотреть в небо и сказать: «Я отдаю свою жизнь Тебе. Я буду стараться делать все, на что хватит моих сил, а в остальном, я верю, что Ты мне поможешь!»
Однажды ученики Христа спросили Его: «...Так кто же может спастись? А Иисус воззрев сказал им: Человекам это невозможно, Богу же все возможно» (Мф. 19:25-26). Человеку самому невозможно освободиться от власти греха. Даже, казалось бы, «пустяковое» раздражение в одиночку не побороть. Но слава Господу за то, что Он Сам желает заботиться о тех, кто приходит к Нему, принимая Его жертву, и Своей божественной сверхъестественной силой освобождает нас от грехов и дает желание не грешить! Просто Бог меняет сердца и желания, и помыслы людей. Он сотворил наши сердца - и Он меняет их. Дает силы одержать победу над грехом.
Это, конечно же, не означает, что нам ничего не приходится предпринимать самим, прилагать усилия, но блажен человек, который приходит к Богу с надеждой на Его силу, на Его поддержку, на Его любовь и милость! Это и есть вера, без которой Богу угодить невозможно!
Много чего не может сделать человек, но есть ли что невозможное для Бога? И каждый из людей, который ступает на путь веры, должен возложить упование свое и надежду свою на Господа. А там, где Бог, есть место чуду!
Не бойтесь идти вперед за Богом, даже, может, где-то спотыкаясь на своем пути: Господь есть Бог человеколюбивый и многомилостивый. Но бойтесь не откликнуться на призыв Божий, не поверить Ему, отказаться пойти за Ним!
Церковь Христиан Веры Евангельской Пенза
О Боге
1 мар. 2012 г.
Вопрос: Откуда мы можем знать, что Бог существует?

Ответ: Некоторые говорят: «Бога нет, потому что я Его не могу увидеть». Но ведь каждый день мы сталкиваемся в жизни с массой вещей, которые не можем видеть, но тем не менее мы знаем, что они существуют.
Мы не можем видеть ветер. Но мы знаем, что он существует, потому что видим, как он раздувает сохнущее на веревке белье и колеблет листья на деревьях.
Мы не можем видеть электричество. Но мы знаем, что оно существует, потому что видим свет, излучаемый электрической лампочкой.
Мы не видим воздух. Но мы знаем, что он существует, потому что не можем прожить без него ни минуты.
Мы не можем видеть любовь, но мы чувствуем ее проявление, когда кто-нибудь заботится о нас.
Мы не можем увидеть Бога. Но мы знаем, что и Он существует, потому что видим прекрасный мир вокруг себя. Он полон прелести и красоты и изумителен по своему устроению, от мельчайших насекомых до бесконечной вселенной. Ни одна вещь не образуется по воле случая. Как, например, не возникает сама по себе книга: слова не прилетают по воздуху и не приземляются случайно в правильном порядке. Кто-то должен расположить их так, чтобы в сочетании друг с другом они приобрели определенный смысл. Следовательно, у каждой книги должен быть автор - тот, кто бы ее написал. Картина должна иметь своего создателя: она произведение какого-то художника. Здание не возникает без определенного плана - для его постройки требуется архитектор.
И так же с нашим мирозданием. Оно не возникло случайно, само собой.
Кто-то спланировал его и собрал воедино его части. Этого великого Проектировщика, Архитектора, Творца мы называем - Бог.
Христианская Церковь Пенза
Случайное видео
Наша газета
«Мир с Богом»